蠻夷戎狄是古人對于東夷、西戎、南蠻、北狄地區少數民族的統稱 。在春秋時期,各個文化經濟發達的諸侯國會自稱華夏 , 而把周邊一些比較落后的小國、后者部落稱為蠻夷戎狄 。實際上這幾個民族之間有著常年混居的歷史,各族人之間的差別也沒那么大,等秦始皇統一全國后就都成了中華民族 。還是因為中國地大物博,所以不同方位居住的人民,也都有著不同的文化誕生,下面就一起來了解下吧 。

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我們翻閱古籍會發現 , 蠻-夷-戎-狄、韃靼等詞語出現的頻率很高 。在很多今人的理解范疇內,這類詞大都有著略微負面的含義 。
但從歷史本身來看,發明這些稱呼的古人似乎并沒有這層意思 。相反 , 幾個字的相關描述,全都是特點區域族群的生活狀態 。也就是說,字本身的面意義都是中立客觀 , 帶有情緒色彩的感情意義屬于后人加上附會 。

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蠻-夷-戎-狄都具有特定的方向屬性
比如在周朝的《禮記-王制》中就有出現:東曰夷、西曰戎、南曰蠻、北曰狄 。中國戎夷,無妨之民,皆有性也,不可推移 。東方曰夷,被發文身,有不火食者矣 。南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣 。西方曰戎,被發衣皮,有不粒食者矣 。在這類較早版本的解釋里 , 都對生活習俗的客觀描述 。周人之前還有殷商,通過對甲骨文的解讀也會發現,命名四方族群的邏輯就是生活習俗 。

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環境氣候因素 讓南蠻在生產空間內遭遇更多其他生物
蠻這個字,在金文中的上半部分表示馴獸的韁繩,下半部分意為要求聽話 。也有人說 , 蠻字是舞蛇人的意思 , 描述南方地區有很多蟲獸的現實狀態和特定習俗 。由于緯度低的地區的氣溫較高 , 有利于各種動植物的發育 。所以生活在當地的人群 , 就更容易和不同種類的生物發生密切聯系 。這樣的情況一直維持到近現代 , 非常符合“蠻”字創造者的初衷 。

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商朝軍隊每年都會捕殺東方的夷人
夷這個字,根據《説文解字》的解釋 , 意思是當地人善于用弓射獵 。但是許慎應該沒有見過早期甲骨文和金文的寫法,這個字恰好是帶有立場傾向色彩的 。最早的夷假借“尸”代指夷,金文里的這個夷還被加上了繩索,意思是被中原捕獲的東方外邦人 。只是到了篆書的年代,因為轉寫時字形的流變讓人們忘記繩索本意,這才有了許慎的背弓箭的人的解釋 。
回看商朝時,每年固定時間都會對周圍方國和族群發動減丁戰爭 。除了戰爭中直接殺傷 , 還會將活捉的成年人砍頭 。夷人這種叫法,可能來自當時中原地區的人對東方鄰居的咒罵 。

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盾牌與戈 一直到先秦時代結束都象征著武力
戎字本身其實是1個盾和1個戈,最早應該是對武裝的描述 。因為西部族群高大好戰,所以中原人才會給他們這個稱號 。戎本身是器物,進而引申出尚武風俗 , 這才成了民族描述 。
與之類似,甲骨文里的戎字左邊有個犬由旁,右邊則是人字 。意思是北方的牧獵民族帶著獵犬的狩獵形象 。

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