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古羅馬元老院制度是一種怎樣的制度?

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說起古羅馬的元老院，這個團體在古羅馬的文化中站著非常重要的地位，是一個審議的團體 。在古羅馬共和國與羅馬帝國這兩者的政府當中，這個Senatus(元老院)已來自拉丁字senex(老人或長者) 。西塞羅曾經說過，元老院是公眾事務的引導者、辯護者以及捍衛者 。

古羅馬元老院制度是一種怎樣的制度?

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元老院發展歷程在古代羅馬時，元老院兼有立法和管理權的國家機關、最初是氏族長者會議，共和時期前任國家長官等其他大奴隸主也進入元老院 。元老院有權批準、認可法律，并通過執政官掌管財政外交，統轄行省和實施重大宗教措施等 。帝國時期，政權日益集中于皇帝，元老院實權日削 ， 已失去其原來的*地位，但仍然是貴族統治的支柱 。
傳統認為，元老院最初被羅馬的神話創立者羅穆路斯(Romulus)所建立，作為咨詢的會議，包括一百個家族的頭領，稱為Patres("父老")，來自它，名詞貴族之后形成 。后來，當在共和開始的時候，路奇烏斯·尤尼烏斯·布魯圖斯(Lucius Junius Brutuss)增加元老的數目至三百名(根據傳說)，他們也被稱為Conscripti("新進的人員")，因為布魯圖斯曾經登錄新進 。于是，元老院的成員被稱為"各位父老及各位新進(Patres et Conscript") ， 它被逐漸地寫在一起為Patres Conscripti(各位元老") 。
古羅馬元老院制度是一種怎樣的制度?

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威權羅馬人口的總計 ， 被分成兩個階級，元老院與羅馬人民(就像看到的 ， 在著名的縮寫SPQR;羅馬人民包含所有羅馬的公民，不是元老院之成員的，例如平民與無產階級 。國內的權力，已授權給羅馬人民，通過百人會議，部族會議，以及平民會議 。不同于流行的意見，元老院不是立法機構;元老院議決，不過是合法慣例的建議而已，不是法律，在本質上 。實際上的立法，已授權在前述的羅馬會議 ， 它們奉行元老院的建議，而且也選舉城市的長官 。
雖然如此，但是元老院握有可觀的威權(auctoritas)，在羅馬的- 。身為羅馬的化身，它是官方的團體，派遣與迎接大使的，代表著城市;指派官員去管理公共土地的 -- 包括行省的省長;指導戰爭的，以及分配公共基金 。元老院也有授權城市主要長官，執政官，的特權，去提名獨裁官，在緊急的狀態，通常軍事上的 。在晚期的共和，元老院達到避免獨裁官任期，透過訴諸于元老院議決捍衛共和，所謂的元老院終極議決，它宣布戒嚴法，以及給執政官權力去"留心著共和應該不受到傷害"，根據西塞羅的第一次反喀提林(In Catilinam)演說 。
像百人會議與部族會議，但是不像平民會議，元老院運作，在確定的宗教約束之下，它只能夠開會，在獻祭的神殿，通?；羲固崂餅跛箷?大年初一的慶典，是在邱比德的神殿，而且戰爭會議在柏洛娜的神殿召開)，然后它的會期只能夠進行，在祈求的祈禱禮，犧牲的奉獻，以及卜吉兇已舉行之后 。元老院只能夠開會，在日出與日落之間，而且不能夠開會 ， 當其它會議的任何一種，是在會期時 。
古羅馬元老院制度是一種怎樣的制度?

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資格身份元老院具有三百名成員左右，在中期與晚期的共和，身份資格能夠被監察官所剝奪，如果某一位元老被認為曾經犯下行為"違反公共道德 。" 習慣地，所有的長官 -- 財務官，市政官(有座椅資格與平民兩者)，副執政，以及執政官 -- 被允許至元老院 ， 但是并非所有的元老曾經作過長官;那些不是的元老，被稱為無票決權元老(senatores pedarii) ， 而且不被允許去發言 。結果是，元老院被貴族與平民的既成家族所掌控，因為它是較為容易的，對這些團體來說，去攀爬晉升體系，以及取得發言權