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二里頭遺址和三星堆遺址,哪個才是夏朝首都?( 三 )

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2、彝族始源地洛尼山之謎
彝族典籍《洪水泛濫》、《洪水與篤米》、《西南彝志》等記載 ， 彝族各支系的共同祖先阿普篤慕在洪水時期避居洛尼山 。洛尼山，一般認為就在今云南東北的昭通境內 。《大定府志》卷47《水西安氏本末》云：
有曰祝明者，居堂瑯山中，以伐山通道為業 。久之，木拔道通，漸成聚落，號其地曰“羅邑”;又其山為“羅邑山” 。夷人謂邑為“業”，謂山為“白” ， 故稱為羅業白 。
這里的朱明，即篤慕，意為君長 ?！傲_邑”一詞，有的學者也譯作洛邑、洛宜、洛尼等，其原語即lo33 zi21 。在《太陽家族與開明傳說(下一)》中，我們已經指出，形成當今彝族的重要源頭——昆明人與三星堆古族有密切關系，而彝族支系均以洛尼山為祖源地，這就說明《大定府志》的“羅邑”一詞與廣漢古稱“雒城”和成都古稱“成”是一脈相承的 。
特別值得注意的是，現在的昭通地區古稱“朱提” ， 這與《華陽國志》記載的杜宇娶朱提梁氏女利的記載暗合 。此外 ， 昭通地區及其周邊還出產一種含高放射性成因鉛的特殊銅礦 。據金正耀教授研究 ， 廣漢三星堆、新干大洋洲、漢中成洋地區以及殷墟的早期青銅器都有大量使用這種特殊礦 。這些材料無疑都是值得先秦史、民族史研究者重視的 。

二里頭遺址和三星堆遺址,哪個才是夏朝首都?

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3、蜀王南遷與古代越南史上的“螺城”
秦滅蜀后，蜀王后裔中的一支曾南下交趾(今越南北部) ， 建了越南歷史上的蜀朝，文獻稱其王為安陽王蜀泮 ?！端涀ⅰ肪?7引《交州外域記》云：交趾昔未有郡縣之時，土地有雒田 。其田從潮水上下，民墾食其田，因名為雒民 。設雒王、雒侯，主諸郡縣 ?？h多為雒將 ， 雒將銅印青綬 。后，蜀王子將兵三萬來討雒王、雒侯，服諸雒將，蜀王子因稱為安陽王 。
又越南歷史學家吳士連《大越史記全書》云：安陽王，姓蜀 ， 諱泮，巴蜀人也 。在位五十年，都封溪，今古螺城是也 。甲辰元年，周赧王五十八年 ， 王既并文郎國，改國號曰甌貉國 。初，王屢興兵攻雄王 。雄王兵強將勇，王屢敗 。雄王謂王曰：“我有神力 ， 蜀不畏乎!”遂廢武備而不修，需酒食以為樂 。蜀軍逼近，猶沉醉未醒，乃吐血墮井薨，其眾倒戈降蜀 。王于是筑城于越裳，廣千丈，盤旋如螺形，故號螺城 。又名思龍城，唐人呼曰昆侖城，謂其城最高也 。
古代越南的蜀朝稱其都邑為”螺城“，螺字古音與”雒“亦頗相近 。另從考古文化來看 ， 越南地區也曾出土與三星堆文化類似的玉璋、玉瑗、玉璧、玉戈等器物 。關于古代蜀地文化與越南文化之間的關流關系，張弘、彭長林、雷雨等學者均有涉及，可以參閱 。
1936年 ， 越南北部的清化(Thanh Hoa)還曾發現金印一方，印銘為“晉歸義叟王”，這些材料都無疑證明蜀王南遷為可信的事實，并進一步證明三星堆遺址所在地廣漢的“雒城”一名來源非常古老 。
五、總結
【二里頭遺址和三星堆遺址,哪個才是夏朝首都?】綜上所述，由三星堆遺址所在地廣漢的古稱“雒城“到成都的古稱“成“，再到彝族祖源地的“洛尼山”、越南蜀王朝王都的”螺城“ ， 諸名稱構成了一個完整的證據鏈 。這些材料充分說明：三星堆遺址是我們真正要尋找的夏都 。