在很多史書當中都有一些記載,就是歷史上的很多偉大的人物誕生的時候,都是會出現天降異象的,而且每逢有異象的時候 , 也一定會有大人物出生,這好像就是一種預示 , 大人物與異象聯合在一起的一種預示 。但是,為什么會出現這樣的情況?難道歷史上這些大人物出生的時候,真的會有異象產生嗎?而有異象的時候,就一定會有一個大人物出生?
【為什么古代每次有異象,就會有大人物出生?】

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歷史上有很多事情,至今無法用科學來解釋清楚,最為奇特的一個現象是,每當有偉人出現之前,總會伴隨著某種天象的發生 。而這種現象也一直在歷史學家的研究范疇之內,它不僅記錄著歷史中所發生過的真實的事情,還需要清楚的知道某些事情發生的真正原因,由此對未來的發展軌跡做出一定的預示 。在這里面很多都是被稱之為傳奇,但只有一個被人們尊崇為學問 , 那就是:究天人之際,通古今之變 。對這句話進行研究的古人有很多,其中最為著名的就是司馬遷了 。而他在利用大量筆墨,來描述鴻門宴這件事情時,更能體現出他對這句話的研究 。
根據史料記載 , 當時的劉邦只擁有10萬人,項羽擁有的兵力足足是劉邦的四倍 。如此巨大的兵力懸殊,在當時的很多人看來,劉邦根本就沒有贏的機會 。但是 , 項羽的義父卻多次告誡他說:“我觀察劉邦這個人,都是呈現出龍虎的形態,并且還是彩色的 。所以你一定要早早的將他除去,不然他會成為你前進路上的最大阻礙 ?!?br /> 后來的事實證明,范增的預感是準確的,他的義子最后并沒有在鴻門宴上對劉邦下手,輕敵的他,最終被劉邦打敗 。而歷史最后的結局就是:劉邦最終成為了大漢的皇帝,而項羽卻在烏江含恨死去 。司馬遷在記錄這段歷史的時候,將他與“究天人之際”結合到了一起,在多次通讀這段史記的時候,很多人也能感同身受 。司馬遷最后也總結說:“在人間出現變化之前 , 總是會先在天上出現異常的景象 。”

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其實想要研究天人之際 , 不僅要緊緊聯合當時的歷史和文化背景,還必須要深入研究當時的人們,對于天的崇拜,也可以說是對神仙的崇拜 。而董仲舒在《公羊春秋》中 , 所記錄的關于天人之應的很多討論與感悟,對司馬遷關于歷史的記錄,有著非常大的影響 。在最開始的史料記載中 , 也有很多關于敬天的說法 。而且后世很多世家對于《史記》中的文字解說,也經常會出現敬天常和嚴敬天威的說法 。如果人們能夠從真正意義上,理解古代社會對敬天的理念,自然就可以體會到 , 他們對生態和自然界的態度,以及對他們的珍視 。如果深入研究,《韓詩外傳》中關于“究天人之際”的說法,我們可以發現,他的研究 , 其實非常接近我們現在所重視的“環保問題” 。
除此之外 , 這也和司馬遷所生活的那個年代有關 。那是一個非常崇拜英雄主義的歷史時期 , 還有當時開放的風格,以及積極進取的精神 。這些不僅影響著司馬遷對歷史的記錄,還在極其大程度上,推動著人類文明的進步 。因為那時候人們的思維非?;钴S,所以很多創造方面的知識,都出自于那個時期 。而且當時人們對于思想的追求,以及視野的寬闊性,在后來的很長一段時間內 , 很多人都無法與之匹及 。但是關于天人和古今的關系,仍然是后人十分關注,并且研究的一大問題 。漢武帝也曾說過:善于談論天道的人 , 必能應驗于人事;善于談論歷史的人,必能應合于今事 。
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