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蒲鮮萬奴建立東夏有李仙娥一半功勞?( 三 )

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可特哥聽了心花怒放 ， 就派專人把李仙娥保護起來 。
李仙娥如此，實是一石雙鳥，一來借助可特哥讓自己平安無事 ， 等待機會脫身;二來又給可特哥與耶律留哥制造了矛盾，產生分歧，有利于東夏在遼東的根基 。
果然如李仙娥所料，對于如果處置李仙娥，可特哥與耶律留哥產生嚴重的嫌疑，也讓耶律留哥手下的契丹人對可特哥意見頗大，紛紛勸耶律留哥脫離蒙古的控制自立 。
耶律留哥雖然與監軍可特哥有矛盾，但他卻不肯背盟自立，為了得到蒙古的支持，便悄悄地攜長子薛阇與親信，帶著大量禮物赴蒙古都城哈喇合林覲見成吉思汗，并把可特哥收留蒲鮮萬奴妻子李仙娥的事匯報給成吉思汗 。
成吉思汗派人責問這樣事，可特哥怕受到懲罰，就聯系了耶律留哥的弟弟耶律廝不叛蒙自立 。
于是，耶律廝不詐稱耶律留哥已死，率眾反叛，拘捕了耶律留哥的兄長獨剌與妻子姚里氏等家眷，李仙娥恰是乘這契丹人內亂，脫身而走，回到蒲鮮萬奴身邊，又把自己掌握的情報匯報給蒲鮮萬奴 。
在王澮的策劃下 ， 蒲鮮萬奴一舉收復東京，聲勢大振，周邊的女真猛安謀克紛紛前來歸附，一時間軍威大振，扭轉了局勢 ， 在遼東立穩腳跟，兵分兩路，相繼攻占了咸平等州縣，兵鋒深入婆速府路，開疆拓土，終成霸業 。

蒲鮮萬奴建立東夏有李仙娥一半功勞?

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后來蒲鮮萬奴被蒙古大軍所殺，王澮又一次歸隱 ， 而李仙娥也失去記載 ， 就這樣一位巾幗英雄，淹沒于歷史的大潮中，不知所歸 。
透過史料的片言只語，我們無法復原當年李仙娥助夫立國的一連串驚心動魄的真實，獵獵旌旗，浩浩英姿，接受金戈鐵馬的洗禮 。
留意歷史，東北女性，自古至今都是最具特色與個性的女性群體，從她們身上可以看到其他地區女性不具備的地域文化特征以及個性 。
這也許與地理位置與環境有關，白山黑水鑄造了東北女性的氣質與膽識 ， 滋養了東北女性的堅毅與果斷，不甘人后，敢愛敢恨 。
或者與東北是多民族融合，歷史上眾多的少數民族在這里繁衍生息，相互通婚 ， 改善了人的素質結構與知識結構，增加了人口的優化幾率，又有純樸的民風 ， 崇尚肝膽男兒，英雄豪杰，豪爽仗義 ， 敢作敢為，失志不移 。
東北女性，崇義重情，有血有肉，對忘恩負義之人 ， 茍且偷生之輩尤其痛恨 。樸實的思維，是非分明，有發憤圖強的勇氣與不畏強者的膽略 ， 剛柔相濟，智勇兼備，大方又灑脫，潛意識中都有敬慕英雄男兒的心理，她們喜歡有血性的男人，也尋找自己的存在感，那些循規蹈矩的所謂君子并不是她們的所愛，“血性”才是她們心目中的男子漢 。
【蒲鮮萬奴建立東夏有李仙娥一半功勞?】【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人 。翁牛特旗作家協會副秘書長 。