這個故事尚且有許多不完美之處,比如孟姜女一介神女能哭倒長城卻對秦始皇一個凡人無能為力,而秦始皇能為了美人答應她為范喜良披麻戴孝這樣無理的要求 。
在這個傳說中,我們可以明顯地看到歷代百姓對秦始皇這個人物的認知和情感,顯然大家對于讓秦始皇“吃癟”的事情都是非常喜聞樂見的 。這其中是否夾雜著歷朝歷代的平民百姓對自己當朝君主的怨氣,就不得而知了 。

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3.孟姜女故事的真實性一說認為,孟姜女哭長城的故事純屬虛構,因為山海關長城修建于秦朝以后,秦始皇時代修筑的長城,距山海關北去數百里 。既然當時當地并無長城,哭長城之事自然是子虛烏有 。
一說認為 , 孟姜女的故事發生在春秋時期 。據《左傳·襄公二十三年》記載:齊莊公四年(前550),齊伐衛、晉,回師攻莒時齊大夫杞梁戰死 。杞梁妻迎喪于郊,相傳她哭夫十日,城墻為之崩塌 。后世以訛傳訛,把杞梁妻說成是秦始皇時代的人 , 演繹出哭長城的故事 。
有人指出,孟姜女哭長城的故事,是隨著歷代時勢和風俗不斷變化而變異的 。戰國時,齊都盛行哭調,杞梁(后演化為喜良)戰死而妻迎柩 , 便是悲劇的素材 。西漢時,盛行陰陽五行、天人感應之說,杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感應 。至六朝、隋唐間,樂府中有送衣之曲,于是又增添了送寒衣的內容 ??梢?,孟姜女哭長城的故事,是在長期的文化演變中逐漸豐滿起來的 。
【孟姜女哭倒了長城,為什么秦始皇沒有處置她?】修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役,從春秋至明,近兩千年漫長的歲月中 , 長城屢修屢補,強征了無數的民夫,任何時候都可能產生像孟姜女那樣的遭遇 。因此,孟姜女和范喜良,是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物 , 集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難 。動人的哭長城故事,是對封建統治階級暴虐行為的控訴,也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌 。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯:“秦皇安在哉,萬里長城筑怨;姜女未亡也 , 千秋片石銘貞 。”這當是中允之論 。
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