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我國到底有多少條龍脈?現如今還剩多少?( 二 )

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比如：黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在咸陽;漢朝的龍脈在沛縣;西晉的龍脈在河內;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶等等 。

我國到底有多少條龍脈?現如今還剩多少?

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3.如何找尋“龍脈”形法派認為 ， 應該遵循三大原則：
一、尋祖宗父母 ， 審氣脈分陰陽
【我國到底有多少條龍脈?現如今還剩多少?】這里，祖宗指山脈的出處 ， 亦即群山的起源之處 ， 父母山即山脈的人首處，山脊的起伏輪廓線為脈的外形，審脈時先粗觀是否曲屈起伏，再細察山的分脊、合脊處是否有輪有暈 ， 起伏有暈者則脈有生氣，吉;否則為死氣，兇 。
分陰陽即是考察山的向背 。陰陽是風水里一對極重要的范疇，可表征各種各樣相對立的概念，不同的條件下說法相異，在此，形家將之簡單化，對于一座山而言，以南有陽光照射的山面為陽，朝北的山面為陰 。
二、觀勢和形，定吉兇衰旺
對于“勢”的說法有很多 ， 最著名的有“千尺為勢，百尺為形，勢在乎粗，形在乎細”、“左右前后兮謂之四勢 ， 山水應案兮謂之三形” 。
可見勢指的是群峰的起伏形狀，一種遠觀的寫意效果 ， 形則指單座山的具體形狀，近觀寫實景象 。所謂“有勢然后有形”，故“欲認三形，先觀四勢” 。
根據中國風水學 ， 又將山脈的起伏和形態 ， 依據不同的狀態 ， 分為“九勢”：回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、和領群龍 。
將山脈的走向分為“五勢”：正勢：由北向南;側勢：由西向東;逆勢：逆水朝上;順勢：順水朝下;回勢：山首回顧于山尾 。
不管采取什么方法，都是希望來龍要山勢奔馳遠赴，因為“勢遠形深者 ， 氣之府也” 。而山之人首處則要山碧水環，左右盤旋以形成曲折的入口，顯然是出于山區居地要避風的生存需要，同時也滿足人的安全防御心理以及審美趣味 。
我國到底有多少條龍脈?現如今還剩多少?

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三、主龍四周要有帳幕
帳幕指的是主龍山之前后左右的小山，形法認為無帳幕則主龍孤單，所謂“真龍”應居中 ?！昂笥型械挠兴偷模杂凶o的有纏的，托多護多纏多，龍神大貴 ?！?br /> 龍脈之說，向來已久 。在中國古代曾專門有一個機構 ， 稱作“堪輿學”就是專門研究風水和龍脈的 。中國歷史上有很多次遷都，其中與“龍脈”也有一定關系 。
另外，關于龍脈的說法，歷史上還有個著名的“韓、國被日寇13顆龍釘訂死龍脈”的故事 。
抗戰時期，日本在朝鮮以前的皇宮大殿等處釘下了鐵釘 ， 據說這些釘子全都是在日本本土特制，使用的全是日本武士們從前刀具的刀條，稱之為“大日本最勇敢武士的靈魂”，要用祖先來鎮住整個朝鮮 。
除此之外，當時日本還有一個特別行動小組，以“繪制新式軍用地圖”的名義在絕對的秘密保護下在朝鮮進行為時一年多的勘測 。最后獲得整個朝鮮地區的龍脈 。
第二年 ， 日本用365根木樁 ， 全部釘在了朝鮮的365個秘密地點，具體位置根本無從知道，因為他們當時使用的全是容易腐爛的木料，如今早已腐爛消失 。