顯圣這種說法,自然在現實生活中是不可能存在的了,所謂的顯圣,無非其實就是一些巧合,而后世人又將這些事情都歸到一個人的身上,說是因為這個人雖然死了,但是卻可以顯圣 , 因此才能得到這些好處 。而在《三國演義》當中,就寫到過在關羽死了之后 , 卻還能夠多次顯圣的情節 。這些情節自然都是虛構出來的了,畢竟如果真的可以顯圣,那他死了和沒死又有什么區別呢 , 這樣的話人的死不久沒有意義了嗎?那么在《三國演義》里面,關羽死后究竟顯圣過多少次,分別是哪些時候,這些情節的安排究竟是有何深意呢?

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1.關羽為什么要顯圣三國時期是人們非常熟悉的一段歷史時期,這個大亂世中,出現了很多名留青史的人物 。比如說諸葛亮就是其中一位 。作為歷史上非常優秀的謀士 , 諸葛亮的名字可以說是盡人皆知 。劉備去世后,諸葛亮也沒有篡位,這樣的忠臣更是歷史難得的 。
【關羽在死后幾次顯圣?到底其中有何用意】蜀漢中出現了很多厲害人物 。比如說人們熟悉的關羽 。現如今關羽已經成為了忠義的代名詞 。三國時期,關羽能征善戰,無論是小說還是正史中 , 都是如此 。關羽的武力值在三國中也是數一數二的厲害 。能夠媲美關羽的武將可不多 。
根據三國演義的描寫來看,關羽是被羅貫中贊美的 。同時小說中是捧劉貶曹的,這一點也是人們對關羽印象深刻的原因之一 。歷史上的關羽同樣厲害,不過與小說中還是有所不同的 。舉個例子來說,劉關張三人根本沒有桃園三結義 。
這個情節只是羅貫中杜撰出來的 。不過這不代表關羽不厲害,同時也不影響關羽受后人敬仰 。關羽在死后,開始不斷的顯圣 。在隋朝時期,關羽是受到了祭拜的 , 從此之后 , 歷朝歷代的皇帝都對關羽進行祭拜 。由此關羽被神化 。
隋朝開始,關羽被人們一步步捧上了神壇 。關羽第一次顯圣在小說中是關羽父子被害當天 。王甫在麥城中“骨顫肉驚”,“夢見主公渾身血污,立于前” 。這時候的關羽顯圣的目的只有一個 , 就是告訴城中的人,關羽要去世了 。

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2.關羽顯圣了幾次關羽一生的志向就是要輔佐劉備成就大業,可是關羽的失誤導致了荊州的失守 。這對劉備來說肯定是損失慘重的,荊州對蜀漢來說,地位是非常重要的 。第二次顯圣與關羽的志向有關 。關魂“蕩蕩悠悠”,直至玉泉山 。與普凈長老相會,乃關公第二次顯圣 。
關羽的第三次顯圣就是在孫權的宴會上 。關羽魂附呂蒙,大怒道:“今被汝一旦以奸計圖我,我生不能啖汝之肉,死當追呂賊之魂!”關羽所有的顯圣中,這一次是最為重要的 。呂蒙當時設計害死了關羽,之所以對呂蒙魂附 , 肯定是關羽心有不甘的 。
第四次顯圣是關羽對曹操 。這次顯圣的目的就是嚇嚇曹操 。去完了曹操這里,關羽就到了劉備這里 。劉備可是關羽的老雇主了,這時候關羽對劉備顯圣,說了一句“愿兄起兵,以雪弟恨!”關羽在這次顯圣中,激怒了劉備復仇的想法 。
由此劉備討伐東吳,可是出師不利,張飛被手下害死,最終在這場戰爭之后,蜀漢走了下坡路 。關羽在最后兩次顯圣中,該報的仇都報完了,于是就想到了自己的兒子 。最后兩次關羽顯圣 , 杜撰的成分就非常大了 。這是關羽為自己的兒子進行的顯圣 。
與其顯圣是不一樣的 。三國演義中,到了第九十四回,關羽的名字是一直出現的,從這之后,關羽的名字就消失了 。直到小說完結,都沒有出現 。小說畢竟是小說,不過在正史中,關羽也被尊稱為關公 。尤其是在隋朝之后,關羽的名聲越來越大 。
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