喜歡歷史的朋友，想必都好奇過一個問題，為什么古代會有嫡庶之分呢?而且古人的嫡庶觀念可以說是深入人心 ， 雖然都是一個父親所生，但嫡子和庶子的待遇有時候是天差地別，造成這種現象的原因究竟是什么?其實古代的嫡庶之制是一種非常嚴密的宗法制度，其核心意義是為了保證嫡長子擁有繼承的權利，而庶子只能被封為諸侯、大夫等，這種制度在封建時期有利有弊，但長期來看確實是一種能夠保證政權穩定交接的辦法 。
刻入骨髓的嫡庶觀念在這個古代，嫡子、嫡女與庶子、庶女的差別是非常大的，古人的嫡庶觀念遠遠比電視劇所表現出來的還要更加的根深蒂固 ， 甚至可以說是深深地刻在骨子里了 ， 撥不出去的 。這種觀念體現在了生活的方方面面 。
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在古代人眼中 ， 嫡代表的不僅僅是這個孩子為正妻所生，孩子媽是一家之主明媒正娶，八抬大轎抬進來的;除此之外，嫡還是這個孩子身份尊貴的一種象征，直接體現在日常的吃穿用度、丫環配備上，還體現在外出所受的尊重程度上 ， 甚至還決定了孩子日后的婚姻大事是和怎樣的人完成 ， 最重要的就是決定孩子日后是否有繼承權 ?？梢哉f古代人的一生完全系于從哪個肚子里出來 。
外出聚會的時候 ， 年輕公子小姐們愛做那些個賞花呀、吟詩呀，還有作畫等風雅的事情 。在這樣的聚會上，庶出的孩子多是不會和嫡出的公子小姐在一起的，在嫡出的公子小姐眼里，庶子庶女是上不得臺面的 ， 眼界?。矸蕕臀?，只配和別家的庶子庶女玩在一起 。這不僅僅是在嫡出孩子眼中是這樣，在世人眼中可以說都是這樣，在皇族中體現得尤為深刻 。
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皇族中，皇子們選妃必須選擇世家大族的嫡女為皇子妃，甚至側妃都可能是大臣嫡女;反觀那些庶子庶女身份太低 ， 連嫁個好人家或娶個好姑娘都不能由自己決定 。就像《知否》中墨蘭婚配時盛纮說的那樣：“人家便是太太生的如蘭人家都未必瞧得上，何況是你一個妾室生的庶女 ?！边@可真是從哪個肚子里出來，就決定能過怎樣的一生啊!
除了這些方面外，嫡庶最大、最直接的差別就在于嫡子享有家族直接繼承權，而庶子則被排除在外，哪怕你先出生，是長子，也不可能比得過正妻生的嫡子 。
《呂氏春秋》中記載這個商紂王繼承大統前發生的嫡庶之爭的事情，里面這樣說道：“紂之同母三人，其長曰微子啟，其次曰中衍 ， 其次曰受德，受德乃紂也，甚少矣 。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾，已而為妻而生紂 。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子，太史據法而爭之曰有妻之子而不可置妾之子 ?！?br /> 不是王后生的，哪怕你是長子 ， 在繼承王位之上也沒什么用處 ?？梢姽糯说牡帐^念簡直是深入骨髓了 。
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嫡庶觀念的由來看到這里，大家肯定很疑惑了，古人這么嚴重的嫡庶觀念到底是怎么來的呢?
這要從周王朝的宗法制度說起 。在宗法制度中，核心關鍵就是“嫡長子繼承制” ， 它是為了樹立繼承秩序，防止骨肉相殘的1個保護性制度，不過萬事有利有弊，也正是因為這個制度，延展出了我們前面所說的所有嫡庶不公 。
所謂的嫡長子繼承制就是正妻生的嫡長子擁有絕對的繼承權 ， 而嫡長、嫡長，是要先嫡后長，發展到后來，就成了“立嫡不立長” 。要是小妾搶在前頭生了長子，也沒事，就等著正妻生下嫡子，才確定繼承人 。
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