我們經常會在很多影視劇里面看到，在一些死刑犯被判了死刑之后要斬首，但是后面還有一個“示眾”，也就是要把犯人帶到一個人很多的刑臺上面，然后在那里將犯人砍頭，而且還會有很多人圍觀全過程 。很多人可能會對這件事情非常不解，為什么砍頭還要到那樣一個人多的地方 ， 還會有很多人圍觀?砍頭的場面必然是一個非常血腥的場面，卻依然會有那么多人圍觀，難道他們就不害怕嗎，不感到很惡心嗎?今天我們就一起來了解一下吧 。
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1.古代砍頭簡介在古裝影視劇中經常有處死囚犯的鏡頭 ， 而且都是午時三刻行刑的 。但是，在真實的歷史中，死囚行刑到底是不是如古裝劇演出來的那樣呢?其實，古代的法律中并沒有具體說行刑要在哪個時候 ， 但是官府一貫會選擇在午時三刻行刑 。這是為什么呢?古代的時間算法和現代不同，古代歷法把一天分為十二個時辰，而午時就相當于現代的上午十一點多一些，再加上三刻就剛好是正午十二點 。地理的基礎知識之一：正午的時候是一天中太陽高度最高的時候，這個時候人的影子也是最短的 。
砍頭在現代人看來是極其野蠻的行為，想一想可能還會從心底升騰起恐懼和惡心 。這不是因為我們文明了，而是因為我們的戰爭已經不以人頭論輸贏了，戰爭的熱兵器化，讓砍頭失去了他的魅力，但在冷兵器時代，敵人的頭顱是一種戰利品 。
古代圍觀砍頭似乎非常盛行，不光中國人有，全世界的人都有，在法國國王路易十六被砍頭的時候，整個刑場人山人海，沸反盈天 。還有很多人拿著手絹準備去沾國王流下來的血，還有法國的圣女貞德在被執行火刑的時候，圍觀者非常多，那么問題來了，為什么古代的中國人喜歡圍觀砍頭?他們不會感覺害怕和惡心嗎?
所以為什么中國古代人喜歡圍觀砍頭，因為這是戰爭勝利在和平年代的文化基因延續，所以目睹斬首及其他形式的處決對于人類來說，是一種同獲勝般喜悅的情緒，不止如此，我們還可以把它們作為流行的公共事件來欣賞 。比如最后一個被砍頭的人，歐尼魏德曼被斬首時，引起了大量吃瓜群眾的圍觀 。
《三國演義》中，呂蒙襲取荊州，斬殺關羽，孫權將其頭顱送給曹操，曹操對關羽的頭顱說：“云長公別來無恙!”不料關公突然口開目動，須發皆張，嚇壞了曹操 ， 當然，這個略顯夸張了，畢竟從關羽被殺到送給曹操，中間時間起碼過了一個月了 。還有野史曾記載，明末抗清英雄瞿式耜就義后，眼睛依然睜著 ， 家人連說：公子平安無恙、焦侯也平安無恙，他才閉上眼睛 。
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2.為什么古人喜歡圍觀砍頭那么問題來了，為什么古代的中國人喜歡圍觀砍頭?他們不會感覺害怕和惡心嗎?其實都是人的好奇心驅使的，越是生活的壓抑的人群，越喜歡看砍頭之類的刺激東西 。這種刺激東西有很強的心理壓抑疏解作用 。它的作用機制鏈如下：進入刺激氛圍，腎上腺素升高看到刺激場景的瞬間，各種應激元素會升到頂點，人極端緊張人頭落地，情緒漸漸平息，人會感覺舒暢 。這一套身體反應下來，跟跑500米一樣渾身舒暢，但不用跑步那樣費勁 。
現在沒有“砍頭”了，取而代之的是“過山車”，“恐怖片”，“車禍現場” 。(如果你喜歡以上這些，說明你生活壓力有些大 。)古代殺人又稱“棄市” 。市是指市場，那何為“棄”呢?原來它關聯著一種說法，即古代殺人，是“天子與臣民共棄之” 。在鬧市殺人，就是一種“共棄”的形式 ， 就是要讓老百姓都來看，相當于開一個法治教育的現場會 ?？梢哉f是，公開行刑，是人類殘酷司法的最為極端的儀式化展示 。所謂儀式化，就是供人們來合法觀瞻的 ， 是政府允許 ， 甚至是鼓勵的 。而且選時在秋后，一方面取秋天的肅殺之氣，另外百姓都農忙完了，看的人才多 。
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