說起“羅剎”,相信大家對其沒什么好印象 , 這是一種面目猙獰,行動非常迅速,發力強大的,一種專門吃人的怪物 。在我國的神話傳說中,像這樣恐怖的惡神是不多見的 。除了上古時期的那些遺害人間神獸(如窮奇、九尾、年獸等)以外,這類帶有法力的人形怪物是不多見的,而且聽名字就那么的令人生畏 。

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溯源在古印度的婆羅門教(被視為亞洲最古老的宗教)中就提到過羅剎,羅剎與夜叉是由遠古大神世主的腳趾所生,相比基督教中亞當用肋骨化作夏娃來說,這樣的傳說口味稍微重了一點哈 。同時也說明羅剎和夜叉在仙界算不上層次特別高級的神靈,也就是“三四線”級別的 。而婆羅門教中的主神“世主”被認為就是后來印度教三相神之一的“梵天”原型,也就是現在來泰國旅游大家都拜的南傳佛教的四面佛(四面神)的原型,也就是漢傳佛教中佛陀(釋迦摩尼)的原型 。

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所以說歸根溯源,羅剎的出身還是相當顯赫的,從哲學的角度來分析,這也是人性之中惡的化身 。而羅剎與夜叉分別是左腳與右腳的腳趾幻化所生,所以夜叉與羅剎世代都在爭斗之中 。在印度神話中羅剎的形象是,羅剎男為黑身、紅發、綠眼,羅剎女則如絕美婦人,富有魅人之力,專食人之血肉 。

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印度 羅剎形象
羅剎的傳播在隨著的印度佛教在亞洲各國傳播后,在中國的漢傳佛教中,羅剎不僅法力強大、行動迅速還是增加可以飛行的技能,屬于四大天王手下八部鬼眾之一,就是個強大的鬼部隊 。在漢傳佛教中很多原來印度神話中的神形象被演變成了鬼的形象,而這些由不是小鬼或者惡鬼,多半是屬于鬼王的級別,如果用一個恰當一點的詞來說,更接近“魔”的形象被收編在四大天王麾下 。

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泰國 四大天王像
【羅剎國是指哪個國家?】而在泰國的南傳佛教中四大天王其實是了得級的人物,而在汗傳佛教中好像就一般般了,雖然名字還叫四大天王,但由于各路神仙大咖太多,顯得他們沒有那么強大了 。到了《封神榜》、《西游記》中更是給人一種打醬油的感覺,所以羅剎、夜叉這類的“鬼王”簡直就跟小鬼差不多,也就是在人類的面前可以裝一裝,換個強悍一點的對手,基本上就可以被秒殺,然后去領盒飯 。

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中國 羅剎形象
而諸多的現代魔幻游戲中各種神神鬼鬼的造型非常多,很多時候還在遵從了傳統的中華文化,讓人們在玩的過程中也學到了很多中華傳統文化上的東西 。雖然游戲這種東西的好與壞眾說紛?。?但是也不可一概而論,在我們所編輯的一些文章中,看得出來很多網友都是通過游戲對傳統文化有一些初步認識的,所以說游戲有時候也是能起到認知文化和歷史的作用,另外就是游戲中的造型確實比古書上的養眼很多,所以變得很吸引人,只要能傳播中華文化我們不論出處都是支持的 。

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女羅剎造型
羅剎與俄羅斯現在說一說我們今天的題目吧,為什么在元朝、明朝和清朝一段時期,俄羅斯會被翻譯成為“羅剎國” 。首先中國的漢傳佛教佛教中就有關于羅剎國的記載 , 所以在很多人的心中,羅剎國就是存在著的一個地方 。而在元朝時期,相傳一支俄羅斯的探險隊在途中遇險 , 撤退的過程中走錯方向來到了中國,而這些人紅頭發、白皮膚、身材高大的俄國人 , 把當地人嚇的魂不守舍,人們驚呼這就是傳說中的“羅剎鬼” 。
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