《論語》的作者究竟是誰？在我們日常所接受的教育當中，常規的答案是：孔子及其弟子 。
這樣說似乎合情合理，沒什么毛病 。但是今天我要結合前人的研究，列出幾點疑問，供廣大讀者進行思考與甄別，判斷這樣的答案是否準確 。
我們知道 ， 《論語》一書中，記載的都是孔子和他的弟子說過的話，將這些話整理后 ， 就形成了我們如今看到的內容 。

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東漢末年的大儒鄭玄曾說，《論語》是冉雍、子游、子夏他們所編撰定稿的 ， 這大概也是我們現代人所能接受的說法 ， 然而這樣的說法就一定準確嗎？[機智]
鄭玄出生于公元127年，而孔子去世于公元前479年，也就是說鄭玄是在孔子去世后的606年之后才出生，他們之間間隔了差不多6個世紀之久，且當時的信息記載無比落后，鄭玄當年能找到的參考資料估計也是少之又少，所以我們對此提出疑問也無可厚非 。

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當然，我們也不能就憑著年代久遠就提出懷疑，應當以更加有力的問題來提出疑問：
曾子的生卒年是公元前505年－公元前435年 ， 孔子的生卒年是公元前551年－公元前479年，由于可計算出曾子比孔子年輕46歲，孔子去世時曾子26歲，且曾子是在孔子去世44年后去世的 。他是孔子那一批優秀弟子當中比較年輕的一位 。
為什么我要提出這個年齡差呢？
因為我們在現行版本的《論語》中，發現竟然記載了曾子的臨終遺言 。
《論語.泰伯第八》章中有兩段話是這樣的：
1，曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足 ， 啟予手 ?！对姟吩疲骸畱饝鹁ぞぃ缗R深淵，如履薄冰 ?！穸?，吾知免夫，小子！”
2，曾子有疾，孟敬子問之 。曾子言曰：“鳥之將死 ， 其鳴也哀；人之將死 ， 其言也善 。君子所貴乎道者三：動容貌 ， 斯遠暴慢矣；正顏色 ， 斯近信矣；出辭氣 ， 斯遠鄙倍矣 。籩豆之事，則有司存 ?！?br /> 這兩段話，講的都是曾子病重臨危時，躺在病床上教導他的弟子的話 ， 如果《論語》的作者怎么會是曾子呢？至少說明在曾子去世之前還沒有編輯成書 。
以上為第一種說法的疑點 。

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《論語》作者的第二種說法，認為是曾子的門人有子（有若） 。
有若，也是孔門七十二賢之一，被尊為儒學圣賢 。他強識好古，倡和睦 ， 重禮教 ， 曾提出“禮之用，和為貴”的學說 。強識好古這一點，就很符合作者的條件，記憶力特好，而且敬重前輩 。還有另外一點，據《孟子》、《史記》等記載 ， 有子不但學問、思想接近于孔子，連相貌也酷似孔子 ， 因此，在孔子去世之后，一度被眾人推舉為師 。

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宋代理學家二程兄弟（程顥、程頤，洛學的開創者）就認為是有子將孔子及其弟子們的言論進行了編輯整理 。
唐宋八大家之一的柳宗元，也是這樣認為的 。
他們這樣認為的一個重要原因就是在《論語》一書中，其它弟子的稱呼都稱“字”，唯有曾子、有子二人是以“子”稱 。
還有古代學者認為《論語》的上半部分是子張所編輯，下半部分是子思所編輯 。

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