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寫出了肉蒲團的李漁自己一生的風流是成書最好的素材

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寫出了肉蒲團的李漁自己一生的風流是成書最好的素材

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有這么一位歷史人物，他文筆驚人，每出一部作品，便風行天下，被各地盜版刊印 。他的作品大俗大雅——既可使居廟堂之上之士品讀，又可讓勾欄酒肆之徒閑聊 。所以他譽滿天下，亦謗滿天下 。
【寫出了肉蒲團的李漁自己一生的風流是成書最好的素材】他品味不失高雅，遍游大江南北，“十分大川，十經六七”，留詩亦留情 。但同時又有點猥瑣 ， 結交權貴 ， 推銷房中術，頗受上層人物青睞 。
他是中國古代文人中交友最多、結交面最廣、朋友圈最復雜的人 。在有文字記載的他所結交的八百余人中 ， 既有輔相、尚書、大學士，又有三教九流、五行八作 。他曾為江寧織造曹璽撰寫對聯，與曹寅是忘年之交 。和蒲松齡互相傾慕 ， 兩人一見如故，互贈詩詞 。和”江左三大家”吳偉業、錢謙益、龔鼎孳及“海內八大家” ， “燕臺七子” ， “西泠十子”等中的多數都有很深的交往 。
他創辦過最負盛名的“”李家戲班” ， 享受過最美的美人 ， 娶了一個個嬌姬美妾 。
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——他就是被譽為“世界喜劇大師”、“中國的莎士比亞”、”中國戲劇理論始祖”的李漁 。
李漁，1611年9月10日出生，浙江金華人，自幼聰慧，襁褓中即識字，且過目不忘 。幼年時，為了讓他能靜心讀書，有更好的學生環境，李母曾效仿孟母 ， 將李漁安排到一座名叫“老鸛樓”里讀書 。
誰知，在金華通過童子試，成為五經童子后，志在必得的李漁卻在杭州的鄉試中名落孫山，又值明末動亂，江山轉而易主，“婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落” 。從此他無意科舉，以“識字農”自居，決定學唐代王維：“此身不做王摩詰，身后還須葬輞川” 。
李漁的一生，無時無刻不和女人有著千絲萬縷的關聯 。甚至有人這樣說：正是一個個妙齡的美女，激發了李漁的才情，提供了他的創作靈感 。
李漁對女色有自己獨到的研究，在他眼里，真正的美女至少由兩部分組成：色與態！
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所謂色，首先是肌膚的顏色要白，一白遮百丑，“婦人嫵媚多端，畢竟以色為主” 。其次是眉眼，李漁認為人的本質可以由眼睛里折射出來，有雙勾魂攝魄的妙眸，是美人不可缺少的標配 。眉毛要細要長，柳葉細眉是他的最愛 。再就是手足之美：芊芊素手，三寸金蓮，動靜之間 ， 才能引起男人的內心仰慕 。
除了父母給的容顏之美之外，李漁認為真正的美女，必須要有“態”來襯托和強化肌膚之美，即現在常講的氣質 。李漁道：“媚態之在人身，猶火之有焰，燈之有光 ， 珠貝金銀之有寶色 。”在他眼里 ， 如果女人無”媚態” ， 就算有十分姿色 ， 亦屬僵硬之美 ， 當屬有色無趣 。而他所說的媚態 ， 絕非嬌揉作態 ， 而是活潑輕盈之態，抑或嫻雅恬靜之態 。
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一次，李漁受一位官員之邀，幫其選妾 。三個女孩子站到李漁面前，姿色不分伯仲，李漁逐一點她們的名字時，一個馬上直眼答應，一個低下頭應了一聲，最后一個走了一小步 ， 回過頭來輕輕答應了一聲 。李漁對這位官員說：就第三個了——媚態使然 。此外，他還對美人的首飾、衣衫、鞋襪及所修習的絲竹、歌舞、詩詞、丹青等做了詳細的注解 。