宋代，表現自然景物的山水、花鳥畫，逐步取代了宗教、人物畫，成為當時人們最喜愛的題材，被皇位耽誤了的藝術家宋徽宗，就是個中高手 。緙絲藝人們嘗試著把這些繪畫作品用緙絲工藝再現 。故宮博物院所藏的以宋徽宗花鳥畫為藍本織造的《緙絲趙佶花鳥方軸》 ， 就是這個時期的代表作 。
【緙絲的價值,馬未都說緙絲】南宋時期，經濟和文化中心完全轉移到江南，江南匯集了大批文人、畫家和工藝美術家 。緙絲不缺技術 ， 亦不缺藝術，以書畫為藍本的觀賞性緙絲攀上了最高峰 ?！断檀九R安志》提到臨安（即今杭州）的物產 ， “刻絲有花素二種”，可見杭州緙絲已經成為聞名全國的特產 。
元明清，緙絲藝術繼續發展 ， 中心依然在蘇松地區 。隆慶、萬歷年間 ， 緙絲生產極其繁榮，明萬歷皇帝的定陵，就出土了8種、29件緙絲實物 。明代“吳門畫派”的中心也在蘇州，沈周、文徵明、唐寅和仇英等人的繪畫，就成為緙絲藝人的藍本 。
康雍乾時期，政治穩定 ， 經濟繁榮，工藝美術也欣欣向榮 。在哪兒都愛刷存在感的乾?。?自然不會放過緙絲 。據統計，清代觀賞性緙絲數量大增，尤其是乾隆時期，皇帝本人的書畫作品或為前人題字的作品，就占相當比例 。比如，清宮藏緙絲書法95件，其中乾隆書或臨的作品就有68件；花卉38件，其中乾隆作品或為前人題字的作品就有12件 。
事實上 ， 緙絲的產生與漢代以來從西方輸入的緙毛技術有著直接關聯 。這個工藝從遙遠的埃及和兩河流域，穿過大山大河來到中國，與絲綢邂逅，誕生了這門新的藝術 。而它所走過的這條路，也就是后來我們所說的絲綢之路 。
在緙絲身上，我們看到了文化的交融與創新 ， 也看到了歷史的源遠流長 。今天，我們能在博物館看到古老的緙絲文物，也能在影視劇、商店中看到非遺傳承人們創作的新的緙絲作品 。緙絲是幸運的，它依然生活在當下；我們更幸運，我們能觸摸歷史與未來 。
中青報·中青網采訪人員 蔣肖斌 來源：中國青年報
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