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《紅樓夢》故事究竟發生在哪個朝代?看到這個問題相信很多人會立刻給出答案:當然是清朝，因為曹雪芹寫的是他們那個大家族的歌哭離合、盛衰榮辱呀!
但是，曹雪芹可沒有說過《紅樓夢》故事發生在清朝，他給出的是一個特別神秘的答案，就在此書的開頭 。
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《紅樓夢》第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》中有這樣一段文字:空空道人乃從頭一看 ， 原來是無才補天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；上面敘著墮落之鄉、投胎之處，以及家庭瑣事、閨閣閑情、詩詞謎語，倒還全備 。只是朝代年紀，失落無考 。后面又有一偈云：
無才可去補蒼天 ， 枉入紅塵若許年 。此系身前身后事 ， 倩誰記去作奇傳？
此處這塊頑石的“身前身后事”就是《紅樓夢》故事，而關于它發生的時間 ， 作者明明白白地告訴我們:朝代年紀失落無考 。
雖然曹雪芹意在講述一個無朝代年紀可考的情愛故事，但寫作時還是在無意之中透露出很多關于時間的信息 。
各位如若不信，且聽筆者慢慢到來 。
在第二回“冷子興演說榮國府”一節，賈雨村發表了這樣一番言論:假使或男或女偶秉此氣(指正邪融合之氣)而生者，上則不能為仁人為君子，下亦不能為大兇大惡 。置之千萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態 ， 又在千萬人之下 。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種 。若生于詩書清貧之族，則為逸士高人 ?？v然生于薄祚寒門，甚至為奇優，為名娼，亦斷不至為走卒健仆 ， 甘遭庸夫驅制 。如前之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游 ， 近日倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流，此皆易地則同之人也 。
這段話中“近日倪云林、唐伯虎、祝枝山”十一個字乃關鍵所在，足以告訴我們賈雨村生活在什么朝代，當然也就是《紅樓夢》故事發生的那個朝代 。
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既然賈雨村把元末明初的倪云林(即“元四家”之一的倪瓚)和明朝中期的唐伯虎、祝枝山稱為“近日”人物，那么，這三個歷史名人應該最多比他早三四百年，如果超過五百年 ， 怎么好意思以“近日”二字為其定位 。
仇十洲，即仇英，是稍晚于唐伯虎、祝枝山的明代大畫家，和沈周、文徵明、唐寅(即唐伯虎)并稱為“明四家”，他的生卒年代也是確定《紅樓夢》故事的時間坐標的一個關鍵，因為書中第五十回《蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎》里提到了他的畫作《雙艷圖》------
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賈母笑著挽了鳳姐兒的手，仍上了轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門 。一看四面，粉妝銀砌 ， 忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡背后遙等，身后一個丫鬟 ， 抱著一瓶紅梅 。眾人都笑道：“怪道少了兩個，他卻在這里等著 ， 也弄梅花去了！”賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這雪坡兒上，配上他這個人物兒，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，象個什么？”眾人都笑道：“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》 ?！辟Z母搖頭笑道：“那畫的那里有這件衣裳？人也不能這樣好 ?！?/p>
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