齊天大圣就是如來佛祖，如來佛祖大鬧天宮 ， 就是要與天地齊壽，統管東西方各界 ， 以達到其佛法東漸的目的 。孫悟空鬧天宮，然后失敗，其實是如來佛祖縱魔伏魔，經過這一過程，降服玉帝及其所管的天地人神鬼，然后，把佛法傳到了南儋部洲（東土大唐） 。
“齊天大圣”原來如此，天庭敢摘去如來佛祖這個頭銜嗎？那么，《西游記》中的齊天大圣，或者說孫悟空真的就是如來佛祖嗎？

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【大鬧天宮后孫悟空自稱什么】

如來佛祖慘遭道家羞辱，以佛法東漸報復道家孫悟空的師父是誰，似乎是《西游記》的一大死結 。書中說，一只神猴從東勝神洲來到西牛賀洲，在一個樵夫的指引下，拜靈臺方寸山、斜月三星洞中的菩提老祖學藝 。這個樵夫其實不是別人，就是如來佛祖幻化的 。
卻說猴王隨著童子直至瑤臺之下，見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下 。此時，書中有一首贊詩描寫菩提祖師：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈 。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師 。
這首詩中，把菩提老祖寫成了一個不佛不道的怪胎，同時，也提前伏藏了“齊天大圣” 。原本，幻化成樵夫的如來佛祖是講《黃庭經》的道士，而且，菩提祖師坐瑤臺，兩邊又有小仙侍立，分明就是個道家大仙 。但是，這首贊詩卻又把這位道家大仙說成了西方妙相祖師 。
這其中的奧妙，就隱藏在這首贊詩的第一句中 ， 那就是“大覺金仙沒垢姿” 。這句話所隱藏的深意就是，佛祖曾經被上帝（玉帝）的長子羞辱，被降為道家的大覺金仙 。



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《宋史·徽宗本紀》中說：宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下革佛詔革佛，詔：“佛改號大覺金仙，余為仙人、大士 。僧為德士，易服飾，稱姓氏 。寺為宮 ， 院為觀 。”
宋徽宗自稱是上帝的長子 ， 自號“道君皇帝” 。所以，他的行為代表著玉皇大帝 ， 如來佛祖遭此羞辱，于是，在《西游記》中就要報復道家 ， 從而引發了孫悟空以齊天大圣之名大鬧天宮 。鬧罷天空，如來佛祖終于“與天同壽莊嚴體”，玉皇大帝也不得不接受佛法東漸的事實 。
菩提祖師就是如來佛祖，這是毫無疑問的 。那么，為何說齊天大圣孫悟空也是如來佛祖呢？



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如來佛祖煉魔成功，天庭集體歸降招安《西游記》第一回的回目是“靈根育孕源流出，心性修持大道生”，這回書開頭寫的是猴王出世 。猴王出世的地點是東勝神洲的海外仙山花果山，這座山是“十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成 ?！焙苊黠@，花果山原本是道家仙山十洲的源流 。但是，卻被如來佛祖占據，在此孕育靈根 ， 培植心魔 。所以，后文故事就有“五行山下定心猿”，心猿就是如來佛祖心魔所幻化，就是齊天大圣孫悟空 。
五行山之“五行”也出自道家，如此，如來佛祖也太強勢了，無論是花果山 ， 還是方寸山、五行山，都是道家圣地，卻被如來佛祖來“煉心魔” 。如此 ， 就不難看出吳承恩對佛法東漸的態度了 。
“靈臺方寸山，斜月三星洞”就是個“心”字 ， 如來佛祖被貶為道家的大覺金仙 ， 被玉皇的兒子羞辱 。于是，修煉道家七十二地煞本事，隨時準備打上天庭 。因而，如來佛祖放出心魔時，如此嚴厲訓斥孫悟空：

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