貧這個字的本意自然就是窮 ， 指在某一方面的匱乏 ， 通常是說財產 。而我們經?？梢栽陔娨晞±锩婵吹?，和尚們自稱是貧僧，比如唐僧經常說貧僧從東土大唐而來，而道士則是自稱為貧道，比如貧道乃是某某觀的道士等等 。他們在自己的自稱前面都加了貧字，這里的貧究竟是什么意思，為什么他們要這樣自稱?難道是因為他們很窮嗎?
【和尚為何自稱貧僧?道士為何自稱貧道?他們很窮嗎?】

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1.和尚和道士為何自稱貧僧貧道當然，這里的貧并不是說他們貧窮，古代和尚并不貧窮，今天的和尚更不貧窮 ， 現代社會里已經很少貧窮的苦行僧 。事實上，佛教由當年的印度王子釋迦摩尼創立，一開始，作為一個王子他就是不貧窮的，而且在印度自始至終也沒有貧僧這樣的說法 。而貧僧這種僧人的自稱，是佛教傳入我國之后，慢慢形成的 。并且 ， 貧道一開始只是我國本土宗教道教的道士自稱 ， 佛教傳入后 ， 很多東西學習了道教，僧人也開始自稱貧道 。但后來，為了把僧人和 道士進行區分，又慢慢開始自稱貧僧 。
貧道和貧僧的“貧”既然不是貧窮的意思，那是什么意思呢?在佛經的《百論疏》中這樣解釋道：“貧道者，乏圣道之義，是自謙之稱”，這是最合理的解釋，所以由此可見，之所以道士、和尚自稱“貧道”和“貧僧”，只是他們自謙的一種稱呼 。無論是佛家還是道家，都是非常講究“謙虛”的，老子《道德經》一直在告誡人們要“處下”“柔弱” ， 而處下就是一種謙虛 。佛家所講的無毒“貪嗔癡慢疑”里面把傲慢當作是一毒，所以也是主張謙虛的 。
所以貧道和貧僧的“貧”我們應該理解為少、缺乏的意思 ， 而“道”則指的是道行、修行 。而道士和和尚自稱“貧僧”“貧道”意思就是自己道行還不夠，修行遠遠沒有到家 。這樣來看，他們自謙表示自己的修行還淺，并沒修煉到家 。而值得一提的問題是，僧人真的很窮嗎?

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2.和尚們真的很窮嗎對于僧人來說，現在被很多人所詬病的就是寺廟道觀的收費問題，特別是少林寺、龍虎山過高的門票價格讓人望而卻步 。其實，這些收入絕大部分是歸當地旅游部門的 ， 真正到僧人手里的是非常少 。那又有人說了，出了門票收入，香火錢也很客觀??，要知禎痴樓些知名寺? ，善男信女燒香拜佛，有很多闊綽的可是動輒上千塊的捐功德 。其實 ， 香火錢的分配寺廟也有嚴格的規定 。
對于寺廟的財產是屬于寺廟共有的，僧人沒有私產，正所謂出家人，皈依了佛祖，就該六根清凈 。所以，人們常常說的“富廟窮和尚”就是這個道理，你看寺廟收入很高 ， 但那是寺廟的，并不代表僧人就富有 。而寺廟的財產，出了維護僧侶的日常生活開支，還要維護寺廟的基礎建設，而剩下的絕大部分對于慈悲為懷的他們來說，都捐獻給了有需要的人做了慈善 。

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3.和尚為什么還自稱老衲年老的僧人 。亦為老僧自稱 。亦有借用于道士者 。出家人穿的衣服早先由別人不用的布塊縫納而成 ， 稱為納衣，道教中有，“身披百衲伏魔衣 ， 手持五明降鬼扇”之說..侶又別稱納僧，“老衲”一調由此而來 。而有時老尼姑也自稱老衲 。
唐 戴叔倫 《題橫山寺》詩：“老衲供茶盌 ， 斜陽送客舟 。””明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“長公繡口錦心，不日連枝奮北;老衲萍蹤浪跡 ， 來朝一葦度西 ?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·種梨》：“道士曰：‘一車數百顆，老衲止丐其一 ?！?清 黃遵憲 《石川鴻齋偕僧來謁》詩：“先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂 ?！?/p>

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