如何評價司馬相如

司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表,是西漢盛世漢武帝時期的文學家、杰出的政治家 。他被班固、劉勰稱為“辭宗”,被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣” 。同時,司馬相如出使西南夷,將西南夷民族團結統一于大漢疆域,被稱之為“安邊功臣” , 名垂青史 。司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛 , 追求自由、幸福的愛情婚姻的果敢行為 , 遠在公元前就演繹了自由戀愛的愛情經典,被譽為“世界十大經典愛情之首” , 聞名中外 。后人則根據他二人的愛情故事,譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今 。唐代詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首 , 曰:“鳳兮鳳兮非無凰,山重水闊不可量 。梧桐結陰在朝陽,濯羽弱水鳴高翔 ?!?br />

如何評價司馬相如

文章插圖
他是漢賦的奠基人,揚雄欣賞他的賦作,贊嘆說:“長卿賦不似從人間來,其神化所至邪!”被班固、劉勰稱為“辭宗”,被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣” 。魯迅的《漢文學史綱要》:中把司馬相如和司馬遷二人放在一個專節里加以評述,指出:“武帝時文人 , 賦莫若司馬相如 , 文莫若司馬遷 。”
《漢書司馬相如傳》贊曰:司馬遷稱:《春秋》推見至隱 , 《易本》隱以之顯,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶 , 《小雅》譏小己之得失,其流及上 。所言雖殊,其合德一也 。相如雖多虛辭濫說,然要其歸引之于節儉,此亦《詩》之風諫何異?”揚雄以為靡麗之賦,勸百而諷一,猶騁鄭、衛之聲 , 曲終而奏雅 , 不已戲乎!
魯迅在復《漢文學史綱要》中將司馬相如和司馬遷放在一起作專節介紹,并指出:“武帝時文人,賦莫若司制馬相如,文莫若司馬遷 。”
在整個《史記》中,專為文學家立的傳只有兩篇:一篇是《屈原賈生列傳》,另一篇就是《司馬百相如列傳》 , 僅此即可看出相如在太史公心目中的重要地位 。并且在《司馬度相如列傳》中,司馬遷全文收錄了他的三篇賦、四篇散文,以致《司馬相如列知傳》的篇幅大約相當于《賈生列傳》的道六倍 。這就表明,司馬遷認為司馬相如的文學成就是超過賈誼的 。
后世紀念琴臺故徑
琴臺故徑位于成都市通惠門 , 相傳為司馬相如彈琴處,并在此處與卓文君相遇 。其時司馬相如彈琴,卓文君賣酒 。詩圣杜甫曾有《琴臺》一詩記載 。此后成都市將琴臺故徑延伸成為琴臺路 。
駟馬橋
位于成都北門高筍塘外百米的沙河上橫臥著一座小橋,它就是古今聞名的駟馬橋 。往北過橋是個三岔路口 , 直行便是駟馬橋街 , 右拐則叫駟馬橋路 。
【如何評價司馬相如】駟馬橋原名升仙橋(位于成都北,現存升仙湖),因橋下的河水名升仙水 , 即今日之沙河 ?!度A陽國志》說:“城北十里有升仙橋,有送客橋,漢代司馬相如初入長安,題其門曰:‘不乘高車駟馬,不過汝下’也 ?!币馑际遣怀怂钠ジ哳^大馬拉的官車,就不再從此橋過 , 表示一定要功成名就、志在必得 。