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張仲景和華佗是同一時代的人嗎

知識百科華佗

提到東漢時期的醫生，人們想到的只有華佗，其實鮮為人知的是張仲景也是這個時候的人 。張仲景與華佗同為東漢時期的醫生，結果一個名聲很大，有自己的傳記，另一個默默無聞，直到后世才確立其地位 。當然，兩者之間并沒有什么關系，都是令人尊敬的醫生 。

張仲景和華佗是同一時代的人嗎

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喜歡三國的朋友都知道，東漢末年有個神醫華佗，為關羽刮骨療毒 。后來華佗為曹操治頭疼 ， 要“開腦殼”，被曹操殺害，其著作《青囊書》也無人可傳，令人惋惜 。而當時還有一位醫生，被稱為醫圣，他就是張仲景 。張仲景生活的年代 ， 在公元150年到219年之間；而華佗處在145年到208年 。醫圣張仲景，和神醫華佗處在同一時代，為何三國中毫無存在感？原因有很多 。
華佗擅長臨床和外科手術；而張仲景的醫學成就主要表現在理論方面 。華佗對病人使用麻沸散后，直接進行手術，這在當時是醫學上的創新和突破 ， 事跡也便于傳播：華佗可厲害了，開腸破肚的給人治??！而张仲景的医学硠h?，主要集中在《傷寒雜病論》上，但在當時，文人著書立說是非常普遍的 。
華佗和關羽、周泰、曹操等知名人士有較深的交集；而張仲景多是“坐堂醫生” ， 為當地百姓治病 。在《三國志》、《后漢書》、《三國演義》中，華佗和關羽、曹操等都有故事，特別是刮骨療毒 ， 一方面說明了關羽的豪氣，另一方面也表明華佗的醫術高超 。張仲景多是給民間百姓治?。?在當時的“官方媒體圈”，根本就沒法傳播 。
華佗游醫四方，足跡遍布全國各地；而張仲景早期居長沙，后來便隱居遁世了 。華佗早年便游醫四方，不求仕途，很多地方都有他的足跡和故事 。張仲景早年舉孝廉入仕 ， 做了一段時間長沙太守，后來專心坐堂治病，就辭官了 。再后來到了亂世，張仲景便歸隱了 ， 著書立說 。
在世之時，華佗就是當時名士名醫；而張仲景的醫學思想，在當時不被主流社會所接受，正史中鮮有記載 。華佗在當時便有神醫之稱，張仲景的名氣是后來人給的 ， 在他的著作《傷寒雜病論》的價值得到認可后，才被后人封為“醫圣”，他的名氣才開始傳播 。
華佗的悲劇結局，讓人們產生深刻的同情 。華佗本來是誠心的為曹操治病 ， 要“開腦殼”進行手術，但是曹操多疑，便殺了華佗 ， 而且華佗的醫學著作《青囊書》也沒有傳世 ， 世人無不惋惜 。倘若華佗的醫學體系得到廣泛傳播和發展，所謂的“西醫”就誕生在中國了，怎么不令人惋惜 。
【張仲景和華佗是同一時代的人嗎】正是因為上面五點 ， 才讓華佗的名氣如此之大；后人研究《傷寒雜病論》之后，才發現張仲景的醫學貢獻之大，一本醫書成就了一位“醫圣”，也表明《傷寒雜病論》的價值之高，張仲景的醫術高超 。