古代和親十分常見北宋王朝為何從沒有和親 _王朝

對北宋和親很感興趣的小伙伴們，歷史資料小編帶來詳細的文章供大家參考 ?！昂陀H”在古代很常見，為何北宋卻從不“和親”?背后邏輯是什么?
引言
公元前200年，漢高祖劉邦"取家人子名為長公主，妻單于"(《史記》)，遣嫁漢女與匈奴冒頓單于"和親"，自此以后歷代中原王朝統治者普遍都選擇與周邊的外族政權進行政治聯姻，締結"翁婿之國"，如漢代的"昭君出塞"、唐代的"文成公主進藏"至今仍是家喻戶曉的和親典故。
然而宋、明兩個朝代卻沒有一個以"和親"的名義嫁去異邦的公主或貴女，這一事實不得不令人側目。其實從史料來看，北宋代廷也曾考慮過與并立的遼國進行和親的可行性，君臣奏對之中也不乏關于此事的議論，但是終其一朝都沒有出現和親的實例。本文就來為大家簡單地分析一下北宋無公主和親史實背后的政治邏輯。

文章插圖
漢代"昭君出塞"主題國畫
一、古代"和親"的外交意義一覽
當代歷史專家崔明德先生在其所著《中國古代和親通史》中認為，和親最常見的兩種背景分別是：1、雙方政權關系比較緊張，一方對另一方構成戰爭威脅;2、雙方政權關系處于平穩和好階段，通過聯姻保持和鞏固盟好局面。同時，他將我國古代"和親"的功能及性質概括為七大類型，分別是：
1、"安邊型"，典型代表就是漢朝及匈奴的聯姻;2、"結交軍事同盟型"，如動蕩分裂的魏晉南北朝時期，各方割據勢力以和親為手段拉攏盟國;3、"分化瓦解少數民族政權型"，如隋唐時期與突厥的和親;4、"借兵及酬恩報德型"，如"安史之亂"后唐代與回紇的和親;5、"發展關系型"，如唐代與吐蕃彼此知道不多，雙方都有結交之意;6、"鞏固盟好型"，如遼夏結為盟好一致對宋;7、"政治聯盟型" ，如清代的滿蒙聯姻。
由此可見，歷代和親公主的遠嫁本質上就是封建王朝為了鞏固自身政權，加強中原地區與邊疆民族政權"為我所用"的聯系而實行的一種處理民族關系的外交手段，雖然長期來看有一定的積極影響，但并非是不可取代的唯一方式，北宋就開創了新型的維護民族關系策略。
二、北宋慶歷年間的"和親"之議
宋代疆域以北有契丹族建立的遼國，西北有黨項族建立的西夏以及高昌、于闐、龜茲等政權，東北有女真族建立的金國，西南還有云南大理、西藏吐蕃等少數民族政權，自立國起就相繼面對遼、西夏和金國所構成的嚴重邊患，既頻繁交戰，也達成過很多和議，有過較長時間的太平日子。但是北宋甚至南宋都沒有通過出嫁公主與異族政權和親的方式來達成維護邊境平寧的政治目的，而是采用了以"歲幣"贖買和平的手段。

文章插圖
北宋名臣富弼劇照
然而，在宋仁宗慶歷年間，遼國趁著宋代與西夏連年交戰的契機，提出了割讓關南十縣的要求，同時意圖娶宋室女，而且指明要仁宗當時唯一的親生女兒與遼興宗耶律宗真的長子耶律洪基聯姻。與遼國交涉的大臣富弼"具以聞，帝唯許增歲幣，仍以宗室女嫁其子"(《宋史》)，仁宗只同意將"信安僖簡王允寧女"嫁過去。
富弼卻認為讓誰去和親都不行，在談判中不但據理力爭打消了遼國索地的想法，而且以"結婚易以生釁，況夫婦情好難必，人命修短或異，則所托不堅，不若增金帛之便也"為由，誘使遼國主動放棄和親的念頭，并從對方的反應中揣摩到其"意在多得金帛"后，極力壓低宋代公主陪嫁財物的價值，"南朝嫁長公主故事，資送不過十萬緡爾" ，最終達成了宋代在"澶淵之盟"的基礎上"每歲增絹一十萬匹，銀一十萬兩"的"慶歷增幣"(遼稱"重熙增幣")的協議。(《續資治通鑒長編》)

古代和親十分常見 北宋王朝為何從沒有和親

古代和親十分常見北宋王朝為何從沒有和親