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司馬遷的《史記》有沒有錯誤

知識百科史記

在《孟子·盡心下》中有這么一句話，“盡信《書》 ， 則不如無《書》 。吾于《武成》，取二三策而已矣 。”這里的“書”，指的是《尚書》 ， 《武成》則是《尚書》中的一章 ， 所以這句話的本意是“如果完全相信《尚書》 ， 那不如沒有《尚書》，我對于《武成》這一章 ， 只取其中的兩三個竹簡 。”《尚書》，是一本史書，而《武成》的內容則是關于武王伐紂，血流浮杵 。
【司馬遷的《史記》有沒有錯誤】這句話也可以推而廣之，適用于大部分史書，道理很簡單，一來人力有時而窮 ， 史書的編寫者無論多么用心 ， 由于種種原因，難免還是會出現疏漏 。

司馬遷的《史記》有沒有錯誤

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其次則是后人有意或無意的修改，使得本來無錯的內容出現錯誤 。有意的修改自不必細說 ， 古往今來并不少見，而無意的修改也同樣不少，譬如開篇提到的那一句“盡信書 ， 則不如無書”，現在這一句的意思完全是教導孩子們不能全信書本 。和原意相去甚遠，但這并未有意為之，僅僅是流傳過程中的自然流變 。
那么，書回正題，既然史書很難沒有差錯，號稱是史界離騷的大名鼎鼎的《史記》，又有沒有錯漏呢？這當然是有的，《史記》被篡改的內容不少 ， 而且，由于秦朝本身信奉法家，和儒家結怨甚深，所以有關秦朝的歷史，更是被篡改的重災區 。
譬如說李斯和二世的死，書中記載簡直稱得上一句離奇曲折，尤其李斯之死，更是有明顯的前后矛盾，實在難以信服 。而關于“指鹿為馬”一事，其發生時間更是奇怪，此時秦二世應該已經被殺了 ， 又何來“指鹿為馬”呢？這些脫漏之處，我將在下文中一一敘述 。
一、指鹿為馬
“指鹿為馬”一事在《史記》多有提及，無論是《秦始皇本紀》或者《李斯列傳》中，都有記載，這本身即有刻意之嫌，“指鹿為馬”只是一件小事 ， 而非事關天下的軍國大事，又何必分別在兩處記載呢？
而在《秦始皇本紀》中 ， 當先一句“八月已亥 ， 趙高欲為亂” 。這一句更是奇怪，秦漢史料的搜集流傳非常困難 ， 能指出具體月份的更是少之又少，而能精準到日的，幾乎無一例外全是震動天下的軍國大事，試問，“指鹿為馬”這一件小事何德何能與這些事并列呢？
而翻閱《秦本紀》還有更加奇怪的事情 ， 秦朝諸位皇帝，從孝文之后，每位皇帝的祭日都有記載，唯獨少了秦二世 。
“孝文王除喪 ， 十月己亥即位，三日辛丑卒，子莊襄王立 。五月丙午，莊襄王卒 ， 子政立，是為秦始皇帝 。三十七年....七月丙寅，始皇崩于沙丘平臺 。十二年....四月甲辰，高祖崩長樂宮 。七年秋八月戊寅，孝惠帝崩..九月辛丑，葬” 。那么，秦二世是什么時候駕崩的呢？在《秦楚之際月表中》有記載 ， 是“二世三年八月，趙高殺二世” 。
指鹿為馬是什么時候呢？是二世三年八月已亥，這兩件事是同一月發生的，請問，趙高何必要在殺二世的前十天，用這么一個愚蠢的辦法試探群臣呢？但假定“指鹿為馬”一事為后人故意篡改而來，那么反而有一個合理的解釋，“八月已亥”之后原本并非是所謂的趙高指鹿為馬，而是“趙高殺二世” 。也正因如此，《秦本紀》中才會唯獨缺少了秦二世的祭日 。
二、邯鄲獻姬
呂不韋“以呂易嬴”有偽，已是學界定論，眾多學者都論證過呂不韋所獻趙姬是否已有身孕，也就是始皇究竟是否出自呂門上 。其實邯鄲獻姬本身有著更明顯的脫漏之處 ， 首先我們看一下原文“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身 。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽 ， 請之 。呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇 ， 乃遂獻其姬 。姬自匿有身，至大期時，生子政 。子楚遂立姬為夫人” 。