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古代和尚真的不吃肉嗎 他們是怎么解決生理問題的

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關于古代的和尚，相信大家應該都心里都有一桿稱，在大家了解到和尚這一類人的時候 ， 其實都是在電視上看到的，在現實生活中都是很少看得到和尚 ， 畢竟都是要在寺廟里燒香拜佛的 。那么在古代的話，和尚真的是不吃肉的嗎？他們都是怎么解決生理問題的呢？下面就和小編一起來看看吧！

古代和尚真的不吃肉嗎 他們是怎么解決生理問題的

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1、古代和尚真的不吃肉嗎
和尚原來是可以吃肉的 。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定 。佛家禁止吃的，是“葷” 。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品 。我們現在講的葷，佛教叫做“腥”，而不叫“葷” 。佛經里葷字不讀hun，要讀成xun ， 熏的意思 ， 指氣味熏人的蔬菜 ， “葷乃蔬菜之臭者” ?！惰缶W經》講得更具體：“若佛子不得食五辛 。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛” ， 葷就是這五種蔬菜 。葷字從草頭而不從肉旁 ， 說明葷的原始意義 ， 是植物而非動物 ， 至于葷為什么從植物變成了動物 ， 三言兩語說不清 ， 以后單獨介紹 。佛教認為吃了葷 ， 耗散人氣，有損精誠，難以通于神明，所以嚴加查禁 。有兩次，我到廟里吃齋，看到菜里有蔥有蒜 ?？梢姀R里的和尚，佛經還沒有讀通 。那么多的齋，算是白吃了 。和尚可不可以吃肉，是根據不同情況 ， 分別對待，不搞一概而論 。佛教分為大乘與小乘 。大乘是一心度人 ， 以自度為度人手段，所以什么肉都不能吃 。小乘但求自度不求度人，允許吃三種“凈肉”(“三凈肉”為“一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者”) 。對于“比丘患病者”，即生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什么肉都可以吃 。如今，印度，斯里蘭卡等國家的洋和尚，中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚 ， 都允許吃肉 。佛教在引進中國的初期 ， 還來不及形成中國特色 。所以那時，和尚還可以吃肉 。和尚不準吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的 。在中國歷史上，蕭衍可以算是最可愛的一個皇帝 。他篤信佛教，自稱“三寶奴” 。想當和尚 ， 想得幾乎發瘋 。竟然先后四次，擅離職守，跑到同泰寺，把身子舍給廟里 ， 去當和尚 。一個皇帝，自動放棄一切合法權益，連身體都舍掉，變成了同泰寺的廟產，當然不會再管朝廷的事 ?？墒钱敃r，沒有副皇帝 ， 可以在皇帝不能履行職責時，依法代行皇帝的職權 。那時又不興臨時任命代理干部 ， 蕭衍不駕崩 ， 誰也不能當皇帝 ?！皣豢梢蝗諢o君”，事情簡直麻煩透了 。滿朝文武，不知開了多少大會小會，進行過多少緊急磋商 。討論來，研究去 ， 惟一的辦法，還是只能把皇帝贖回來 。于是馬上從國庫提出現款，找同泰寺洽商有關購買事宜 。同泰寺有利可圖，當然進行配合 。終于按照市場經濟的原則，用等價交換的辦法，把蕭衍收購回來 。立即恢復他的人身主權，讓他繼續擔任領導職務 。蕭衍堅決舍身，怎奈級別太高，還是身不由己 。僅僅有利于同泰寺，一次又一次地創收 。假如不是無限忠誠于佛教事業的蕭衍，換成別人這樣做，那只能認定是為了得回扣 。蕭衍手不釋卷，一部《大般涅經》，爛熟于心 。經書里規定：“戒殺生” 。蕭衍想 ， 就殺生管殺生，肯定管不徹底，還是要從根本上抓起 ?；顚W活用，干脆不準吃肉!肉不能吃，看你殺生還有什么用?一經決定，立即行動 。緊急傳旨：臣民提倡吃素 。和尚一律不準吃肉 。天地神明祖宗，享受和尚待遇 。何謂和尚待遇?即祭祀天地神明祖宗的供品，不準再用三牲豬頭，統統改成面粉做的豬頭豬肉 。金口一開，一呼百諾 。一時，素食者“天下戶口，幾去其半” 。可見，和尚不準吃肉，完全是蕭衍從“不殺生”的觀點演化出來的規定 。