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可見，諸葛亮此人 ， 雖然是當時的出色人才 ， 其功績奠定了當時三國鼎立局面的形成，用出色的外交手段結合孫權 ， 還善于治軍 ， 推行仁治，對蜀漢的建立有很大的功勞 。但是 ， 絕非是《三國演義》中描寫的那么玄乎 。

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拋開《三國演義》的光環加持 ， 看歷史上的諸葛亮，都有哪些成就？諸葛亮的形象，因為《三國演義》的原因 ， 在民間變得近乎神人，就連魯迅先生都有："狀諸葛而近妖"的評價 ?？?nbsp;， 《三國演義》雖然以東漢末年的歷史作為背景 ， 人物也是真實存在的，但是 ， 它畢竟是歷史小說，不是真正的歷史 。所以，小說中的人物形象和歷史上真正的人物形象 ， 并不能劃等號 。諸葛亮的形象也不例外 。


《三國演義》的寫作方法 ， 讓諸葛亮的文學形象與歷史形象有出入
誠然，《三國演義》是一部非常優秀的歷史題材的小說，其歷史背景宏大 。但是，胡適對它的評價是：卻仍舊只可算是一部很有勢力的通俗歷史講義 。也就是說，它雖然取材于真實歷史，但是，只算是文學作品中的歷史講義類小說 ， 不能將它的內容看作真正的歷史，歷史事件是這樣 ， 歷史人物也是這樣 。因為小說難免會摻雜作者本人的喜惡，為了作品情節的發展，難民會使用寫作手法故作懸疑，清代章學誠對《三國演義》的寫作方法就有評價："三國演義乃七實三虛惑亂觀者 。"


而正是這"七實三虛"的手法，讓諸葛亮在《三國演義》的人物形象與歷史形象有了出入 。比如《三國演義》中 ， 諸葛亮做的一些經典事跡：隆中對、火燒赤壁、草船借箭、空城計等等事件 ， 都與歷史不符 。


隆中對
諸葛亮的《隆中對》，是之后劉備集團的行政總綱領 。公元201年，劉備被曹操打敗，投奔了荊州，依附劉表 。因為司安徽的一句："識時務者在乎俊杰 。此間自有伏龍、鳳雛 。諸葛孔明、龐士元也 。"就對諸葛亮有了很大的興趣 。公元207年，因為徐庶的引見前往拜見 。
在陳壽的《三國志》中，記載它的內容:"若跨有
荊、益，保其巖阻 ， 西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權 。""今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒 。"劉備聽后大贊 ， 力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕 。而他的這些建議，在之后劉備集團的行事綱領中都有對應 。


因為隆中對的內容，設計了諸葛亮集團之后的內政方針：內修政理；外交政策：北據曹操、西和諸戎、南撫夷越 ， 聯合東吳；軍事路線：利用劉表的見識淺薄和魄力不足，先取荊州，再取益州作為后盾，呼應四戰之地的荊州，跨荊、益二州，以此作為據點 。
很詳細的為劉備描繪了一個魏、蜀、吳鼎足三分之勢政治藍圖 。而此建議是對當時局勢的具體分析 。劉備集團爭奪天下的路線也是按照此方案實施，最后形成了天下三分的局面 。

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撥開《三國演義》虛構的面紗，歷史上諸葛亮都做了什么貢獻三國是我國歷史上一段波瀾壯闊的存在，里面的文治武功都成為了如今膾炙人口的故事 ， 其中的諸葛亮更是成為了家喻戶曉的存在，民國時期的魯迅對諸葛亮的評價時“諸葛多智而近妖”，清代大學者章學誠在《丙辰札記》一書中對《三國演義》的評價是七分實事，三分虛構 ， 以致觀者往往為所惑亂 。而這其中的諸葛亮更是讓讀者感到迷惑，因為有關他的事跡比如七擒孟獲、空城計、火燒新野、借東風等故事都是虛構的，那如果撥開《三國演義》虛構的面紗 ， 歷史上諸葛亮都做了什么貢獻？

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