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投之于木桃報之以瓊瑤,投我以木桃報之以瓊瑤的例子

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“投之以木桃，報之以瓊瑤”出自《詩經·衛風·木瓜》，講的是有一對情侶，互相喜歡，他送她木桃以示情意，而她則拿出最珍貴的瓊瑤（指佩玉）送給男子，并說“非報也 ， 永以為好也” 。此詩句表面意思是女子對男子的盛情回報，但仔細品味，卻是中華民族知恩圖報優秀傳統美德的濃縮 。這讓我聯想到“禮尚往來”“投桃報李”“滴水之恩涌泉相報”“人敬我一尺我敬人一丈”等民間俗語和一些故事 。
有一“結草銜環”的成語，包含了兩個典故 ?！敖Y草”出于《左傳·宣公十五年》，說的是春秋時期，晉國的魏武子有個愛妾，魏武子生病后對他的兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去 ?！辈痪梦何渥硬≈?，又對魏顆說:“我死之后，一定要讓她為我殉葬 。”等魏武子死后，魏顆沒有把父親的愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人 。理由是“人在病重時,神志是不清的，我嫁此女，是根據父親神志清醒時的吩咐 ?！焙髞恚瑫x軍和秦軍交戰 ， 晉將魏顆和秦將杜回廝殺在一起 。在難解難分之時 ， 突見一老人用草編的繩子套住杜回 ， 使他站立不穩摔倒在地 ， 當場被魏顆所俘 。當天夜里 ， 魏顆在夢中見到了那位老人 ， 那人說：“我就是你把她嫁掉而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親 。我今天這樣做是為報答你的大恩大德 。“銜環”見于《后漢書·楊震傳》 ， 講的是楊震父親楊寶九歲時 ， 見一黃雀被老鷹所傷墜落在樹下 ， 為螻蟻所困，楊寶帶其回家，精心喂養，百日之后黃雀康復飛走 。當夜有一黃衣童子，銜白環四枚向楊寶拜謝，并稱自己是西王母的使者，要保君的子孫位列三公 。后世將“結草”“銜環”合在一起，流傳至今，意在告知人們，做人要懂得報恩 。
還有一個成語叫“一飯之恩”，講的是大將韓信 ， 在未得志時，生活很是艱苦 ， 經常餓肚子，有一老婆婆同情他的遭遇，不斷接濟他，給他飯吃 。韓信說，將來必定重重報答 。婆婆聽后很生氣，說并不是為了他將來報答 。后來韓信被封為楚王，便送酒菜給老婆婆吃，還給她一千兩黃金來答謝她 。這一成語給人的啟示是：困難時得到他人一點點幫助也是可貴的，即使對方不求回報，但被幫助的人在有能力時想著報答才是合情合理的 。
古代是這樣，今天仍是如此 。網絡上曾流傳一個故事：大學生郝武德為了學費而推銷貨品 。到了晚上他很餓 ， 就敲開了一戶人家的門，當一女孩子出來時他說想討一杯水喝，結果女孩子給了他一大杯鮮牛奶，他由衷感謝 。十年后 ， 女孩子病重住進醫院，已當了醫生的郝武德認出了她 ， 盡最大努力挽救了她的生命 。當她為付不起巨額藥費苦惱時，只見賬單邊寫著一行字：“一杯鮮奶足以付清全部醫藥費 ?！?br /> 雖然真偽難辨，但這個故事告訴人們 ， 受人之恩，應永世不忘，當別人有難之時，應該給予盛情回報 。
在創建文明社會的今天，“知恩圖報”更是我們相互交往的準則 。從鄰里、朋友之間的往來 ， 到國與國的互助；從危難之時得到他人救助，到把自己的熱血獻給需要的人；從“吃水不忘挖井人”的感恩之心，到將生命奉獻給社會…… 這些行為 ， 都是對中華民族感恩圖報傳統美德的發揚光大 。
當然，生活中的“投桃報李”不一定是你今天送我一兜桃子，我明天定回送你一籃李子，有時一個感恩的小小心意也能感動他人 。我在《今晚報》上看到這樣一則報道：一戶人家在裝修房屋時得知一個裝修工來自貧困山區 ， 家里生活困難，就把家里一些閑置的衣物送與那人 。讓戶主想不到的是，一年后那工人又敲開了他家的門，說是又來此地打工，順便給他家帶來了點自家產的東西 。打開提包，里面有核桃、黑棗、柿餅等，感動得戶主不知說什么好 ， 后來他們成了經常來往好朋友 。這件小事告訴人們，感恩之心比金子還寶貴 。