相信對歷史有一定了解的朋友，一定對“九錫”不太陌生，不過“九錫”到底是啥，很多人卻可能并不甚了解 。希望通過本文 ， 對和“九錫”相關的內容做個科普 。
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何謂“九錫”
“九錫”（通“賜”） ， 是歷史上皇帝賞賜給對國家社稷有大功的諸侯王、大臣等的九種禮器 。（詩經中：“孝子不匱，永錫爾類”，“錫”便是“賜”的意思）
說白了，就是賜給有功之臣的九項大禮包，九錫在禮儀規制上已經非常接近皇帝所享有的排場 。因此如果不是皇帝所賜，哪個大臣私自使用 ， 那么無疑是等同于僭越謀反一樣的潑天大罪了 ， 被抄家滅族是肯定的 。
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歷史上各個時期關于九錫的具體內容略有不同，最廣泛的是以下這個版本 。具體為：
1、車馬：指金車大輅（音同路 ， 車轅上用來挽車的橫木）和兵車戎輅；兩輛車，八匹馬，一車配駟馬，僅次于天子的六馬 。這是表揚當事人在守法崇禮方面是天下楷模和典范 。
2、衣服：指袞冕之服，加上配套的赤舄（音同系，鞋子）一雙 。袞冕是天子的大禮帽和大禮服，一般在登基大典和祭祀、宗廟天地等重大場合穿 。冕是頭頂一塊玉板、前后珠串的帽子，袞服則為寬袍大袖 ， 上面布滿日月星辰等意義深刻的圖案 。赤舄便是紅鞋子 ， 天子在正式場合穿的鞋子一般三種顏色：紅色、黑色、白色，其中尤以紅色鞋子規格最高 。
3、舞樂：軒懸之樂，六佾（音同意）之舞，軒懸和六佾指樂隊、舞隊的規模 。根據周禮中的規定，天子用“宮懸”（四面樂隊）、諸侯用“軒懸”（三面樂隊）、大夫用“判懸”（兩面樂隊）、士則用“特懸”（一面樂隊）；古代的舞蹈演員一排站八人，每一排為一佾 ， 天子用八佾，每差一個級別，遞減兩佾，以此類推，諸侯、大夫、士的舞隊規模分別為六佾、四佾、二佾 。
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（圖）明代岐陽王李文忠著袞冕時的畫像
4、朱戶，這是指在裝修方面享有的特權，允許你家將大門漆成紅色，讓你的府邸顯得耀眼奪目、鮮艷無比，這是表揚當事人在撫定邊疆、團結蠻夷方面的功績 。
5、納陛：古代稱呼皇帝為“陛下”，陛就是臺階的意思，一般的朝臣在上朝時 ， 只能遠遠的站在臺階下面 ， 遙望天子，向高高在上的皇帝匯報工作 。納陛的意思，則是升階、登階 ， 讓當事人登上臺階 ， 以此顯示他異于他人、與眾不同的顯赫地位 。
6、虎賁之士：勇猛武士三百人，以此獎勵當事人的功勛，將這些勇士賜給你 ， 也是為了增強你的防衛力量，讓你為國家做出更大的建樹 。
7、弓矢：彤弓矢百，玄弓矢千 。指特制的紅、黑色的專用弓箭 。表彰當事人治軍有方、戰功卓著 。
8、斧鉞：鍘刀和板斧，這是象征刑和法的禮器，表彰當事人在司法刑名方面的政績 。
9、秬（音同據）鬯（音同暢）：指供祭禮用的香酒 ， 以稀見的黑黍和郁金草釀成，表彰當事人在孝道方面的德行感天動地 。
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（圖）朱戶
那些受“九錫”的彪悍權臣
“九錫”之禮象征意義遠遠大于實用意義，是一個臣子所能享受到的最高禮遇 。尤其在我們這個禮法大于天的古老國度 ， 誰能受此重禮，則無疑宣告此人在朝廷中的煊赫地位和滔天的權勢 。
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