東晉中興重臣王導《世說新語》中是如何記載的？他是個怎樣的人？
《世說新語》這樣記載的：魏晉之世 ， 社會動蕩 ， 表現在兩個方面：其一是政權更迭頻繁 。這一時期，三國鼎立、曹魏代漢、司馬代魏、東西晉繼立相繼發生 。而終魏之祚，不過４６年；西晉不過５１年；東晉稍長 ， １０３年 。其二是政局動蕩不穩 。除政權更迭原因外 ， 統治者內部爭權奪利也很大程度上引起了政局的動蕩 。比如西晉后期的八王之亂，極大地削弱了西晉王朝的統治力量，致使其后無力抵擋所謂“五胡亂華”之潮，終至國滅 。
而東漢到曹魏再到西晉政權相對平穩的交接又使得門閥士族勢力日益根深蒂固，社會流動性變差 ， 統治階層固化，社會矛盾尖銳 。門閥士族累世占有文化的同時又累世占有官位 ， 進而累世占有財富 。面對如此種種 ， 士人于是多不以禮法自拘，不以救世自任，而尚玄言清談，以狂怪現世，于是乎魏晉多名士 。

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記載東漢后期至魏晉間名士言行與軼事最著名的，莫過于《世說新語》 。這部由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫的文言志人小說集，以寥寥字數 ， 詼諧筆調，生動地刻畫出當時士人的行為舉止與精神面貌 ?？此齐S手所記 ， 讀來卻妙趣橫生，令人拍案叫絕 。其中不乏精語妙語，令人稱嘆，又有警語戒語，發人深思 。可惜它原有八卷，而今只有三卷傳世 。
【東晉中興重臣王導《世說新語》中是如何記載的？他是個怎樣的人？】王導是此間名臣 ， 東晉中興重臣，《世說新語》中保存了大量關于他的記錄，全書３６個門類中有２６個門類提及 ， 計８５條 。正因為此，我們可以很好地窺見王導其人的風格風采 。我認為，“素性仁心”四字最能概括他的個人形象 ， 依此展開來，我們可以感受到他的兼濟天下、謙恭知退、擢拔后生、胸襟開闊、晚年失意等等整體的形象 。
名臣王導王導出自瑯琊王氏，少年便風度不凡，才略高遠，《晉書》稱他“少有風鑒，識量清遠”，被夸贊有“將相之器” 。他先是東海王司馬越的參軍，后與瑯琊王友善，成為他的心腹 。王導政治嗅覺敏銳，他感到中原將亂 ， 于是勸司馬睿移鎮建康，并謀劃使江東士族傾心擁立司馬睿 。西晉滅亡后，他和從兄王敦共同擁立司馬睿為帝 。以功拜丞相，號為仲父，權重一時 。
當時東晉草創 ， 人心不穩，王導就發揮著穩定江左人心的作用 。在眾人新亭對泣之時，只有他喊道：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”這是他所說，也正是他所做 。他對于東晉初創及穩定東晉前期政局都發揮著重大作用，比如打消元帝易儲念頭，并用僑姓與吳姓士族等 。

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但他個人并不居功自傲，《世說新語》載：元帝正會，引王丞相登御床，王公固辭，中宗引之彌苦 。王公曰：＂使太陽與萬物同暉，臣何以瞻仰？＂ 。與皇帝共登御床，古之未有，可見元帝對王導的看重 ， 但王導自己內心還是很清楚的，于是他用一個精確的比喻巧妙推辭 ， 謙恭知退 。
素性仁心對于名望在其下而有才干者，他也不遺余力地擢拔、贊美，并不以此為妒 。他從顧和話語中聽出他的機敏，贊揚他“此子珪璋特達 ， 機警有鋒”；與江虨圍棋，他贊江虨“此年少，非唯圍棋見勝”；

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