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喪事能穿紅色嗎 奔喪里面穿紅色衣服可以嗎

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喪事期間有人穿白色，有人帶一點藍，有人帶一點紅 ， 是怎么回事？
實際上輩份高的亡故者的直系親屬，早年間都披麻戴孝 。摔瓦盆和打旗幡的都是第一長子長孫 。從而可以從直系親屬中脫離出來，一眼看得出來分辨出來 。
守靈堂的時候跪在左邊迎接來賓的是長子長孫 。跪在右邊的都是直系親屬 。
不過有的地方是，右邊的是長子長孫，左邊的是直系親屬 。不論哪一邊，人少的那一邊就是長子長孫 ， 人多的那一邊就是直系親屬 。
披麻戴孝都是直系親屬 。指的是通身是穿白袍，披麻是由頭頂扎一個麻條拖到腳后跟 。麻條就是沒有搓成繩子的麻 ?，F在就用如紗布一樣的麻布，做成一個袍子樣的服裝，即代表帶孝也代表披麻了 。
稍微近一點的親戚，腰間系著白布條 。
而親家就是帽子有一個白條，或者是鞋邊有個白條 。
而遠房親戚來奔喪的 ， 就掛一個小藍布條了 。
而出5服的第10代人以后，包括第十代人在內，就去掛一個小紅布條了 。
而朋友同事同學等和同鄉同村的老熟人，就穿著雜色衣服吊唁了 。
從而在喪事期間一眼就可以分辨出各色人等 ， 與這個亡故者的關系了 。
喪事期間，斜挎一個由肩到腰的紅布帶，就是未上門過門的女婿，或者是媳婦 ， 但是已經定下婚事，只是沒舉辦婚禮而已 。因為沒有成為真正的一家人，所以要帶一個紅布帶 。
有時候好像為爭奪大孝子，互相爭摔瓦盆兒的和大旗幡兒的，會吵鬧起來 。實際上是在爭搶繼承權呢 。
而辦喪事大操大辦還辦戲班子，而且兒子們之間一個比一個請的多請的好 。這才是爭第一大孝子呢 。但是里面也含有原本活著的時候，沒有盡孝 ， 死了嚎叫，做給鄉里鄉親看的意味了 。
悟空問答看后咱也在上面留上點啥 。
我們的風俗也有這種裝扮，這個意思就是未成親的準女婿或者孫婿 ， 即是有了婚約的未來女婿，比如雙方父母已經議親成功的，肯定要參加準岳父母的喪禮，這時如果用朋友之誼就有失公允，但是以女婿之禮又不夠莊重，畢竟婚禮尚未正式舉行，再者我們的風俗習慣是先辦紅事后辦白事 。
所以折衷方案就是題目里面的紅披肩或紅袖圈，旁人一看就會明白一切，這樣既兼顧了親情又不失傳統風俗 ， 待孝期滿一年后即可擇日成親 。
【喪事能穿紅色嗎 奔喪里面穿紅色衣服可以嗎】除了上述的情況外，還有一種方式就是趕在喪事之前完婚，此舉多用于男方父母去世之故 ， 本來婚期將近但未來翁婆其中一個去世，男方可以上門要求先完婚后辦喪事，按照我們的風俗女方父母只能應允 ， 當然婚事一切禮儀從簡，這個風俗我們稱之為“趕孝娶親” 。