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為什么諸葛亮什么事都要親力親為?

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讀三國的歷史，我們會發現，劉備在世和去世后的諸葛亮，似乎是兩種人生，前一種是作為劉備手下料事如神的軍師，指揮打仗這些事情似乎不在話下 。然而劉備過世后輔佐劉禪，諸葛亮好像就沒有之前那么厲害了 ， 似乎一下子從頂級軍師跌落了下來 。一個人的能力是不會被輕易改變的，那么究竟是為什么，前后會有這么大的反差?

為什么諸葛亮什么事都要親力親為?

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諸葛亮為了逼迫司馬懿出兵，竟然給他送去了女人衣服，以此來羞辱司馬懿 。司馬懿接到衣物，不但沒有雷霆大怒，而是詢問諸葛亮的飲食起居和平日所為，當得知諸葛亮處罰十軍棍這樣的小事都要親為，而吃飯又吃得很少時，他得出一個結論：諸葛亮將不久于人世 。后世人就此認為，諸葛亮這種做法，不但將自己累垮，而且還造成了蜀國人才虧乏 。蜀國人才虧乏主要原因是不是在諸葛亮暫且不論，我們只討論一下，諸葛亮究竟為什么凡事都要親力親為呢?
歸于劉備集團的諸葛亮，大致可以劃分為兩個階段，即劉備時期和劉禪時期 。劉備時期的諸葛亮前后有十六年時間 ， 這一時期的國家任務和所處的形勢要繁重和艱巨的多，但諸葛亮的做事似乎卻要從容得多，根本原因在于他可以專心做事 。比如說出使東吳 ， 都督江南三郡，“調其賦稅，以充軍實”、以及協助關羽守衛荊州等 。
為什么諸葛亮什么事都要親力親為?

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后來劉備調諸葛亮和張飛趙云一道入川，劉備完全占有成都后封諸葛亮為軍師將軍，“署左將軍府事”，諸葛亮也只是“鎮守成都，足食足兵” 。直到劉備當了皇帝，諸葛亮當了丞相 ， 還有一個李嚴給他分擔了文書事務 。諸葛亮可以專一地做好某項工作，而不需要面面俱到地什么事情都要他去做去抓 。這一方面在于上面有劉備 ， 而劉備的能力足夠，另一方面也在于蜀漢國正處于人才相對興旺的時候 。
就個人方面來說 ， 諸葛亮并不是愿意什么事都自己來干 。比如說馬良要出使東吳，想讓諸葛亮寫一封給孫權的介紹信，諸葛亮讓他自己寫，寫好了拿來看看就行 。即便是到了劉禪時期，諸葛亮認為有郭攸之、董允等人的存在，宮內事務也不需要他過多的過問 。而在實際上，諸葛亮不是南征就是北伐，多數時候不在成都，想過問他也沒有這個時間 。
但問題是，到了劉禪時期，諸葛亮有了更大的權力，有了使用人方面更大的空間，為什么反而會事事親力親為了呢?
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劉禪不是劉備，諸葛亮不得已只好又當爹又當媽 。劉備時期，軍事上諸葛亮只需提出建議，做好后方即可，而劉禪時期則不一樣 ， 諸葛亮不但需要做出決策，還得領兵在前 。國家層面，前期的諸葛亮只需協助劉備制定出法律條文，而執行問題在有關部門 ， 這些部門是劉備直接管 ， 他們也對劉備負責即可 。
如，劉備制定了禁酒令，實施過程中出現了擴大化，簡雍建議劉備放人;法正公報私怨 ， 有人看不下去，也只是讓諸葛亮向劉備提出建議，抑制一下法正;黃權投降魏國，執法部門要將他的妻、子抓起來，劉備說算了吧，黃權沒有辜負我，是我辜負了黃權 。而在劉禪時期，這一切都變了，像一干貶官，想復出也都把希望寄托在諸葛亮身上 。從司馬昭開始，人們就說是“扶不起來的阿斗”，恐怕最有體會的是諸葛亮 。如果說劉備時期諸葛亮只是一個“主婦”，只要把精力用在“主內”上即可，而劉禪時期的諸葛亮則完全是既當爹又得當媽 。