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在紅樓夢中關于賈寶玉的相關故事情節 紅樓夢中關于賈寶玉的情節

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首先更正一下，《紅樓夢》的作者不是賈寶玉，而是曹雪芹 。
其次，如果曹雪芹一直錦衣玉食，是不可能寫出《紅樓夢》的 。有詩為證：“滿紙荒唐言 ， 一把辛酸淚 。都云作者癡，誰解其中味？”可以說，沒有曹雪芹的“心酸淚” ， 就沒有《紅樓夢》 。事實上，人間也從無無病呻吟的大作問世 。
“詩言志”的道理，大家都懂 ，  自不必多言 。魯迅先生曾說：大家都降一級試試看 。說的也是人生起伏對于創作的激發效能 。
“春花秋月何時了？往事知多少 。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中 。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改……”很顯然：李煜如果一直做皇帝，就不會發出：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流 ?！钡那Ч琶?。
人在怨恨之時，往往會借助文字抒發情感，至少可以減輕胸中的怨恨 。
《紅樓夢》的“荒唐言”，當然也是曹雪芹憤怒情感的發泄 。憤怒的情感支配著他的筆觸，才使得歌舞升平 ， 錦衣玉食，與“家業凋零”，“食盡鳥投林” ， “白茫茫大地真干凈”形成強烈對比，從而產生巨大的藝術震撼力 。因而，讀者也可以從《紅樓夢》的情節起伏中深深體會到作者的不平和憤怒來 。
【在紅樓夢中關于賈寶玉的相關故事情節 紅樓夢中關于賈寶玉的情節】自古以來 ， “清愁自是詩中料，向使無愁可得詩？”可知：人生浮沉，曹雪芹的不得志于世 ， 即是《紅樓夢》產生的原動力 。
此觀點也可以韓愈的“不平則鳴”之說，予以佐證 。如：他在《送孟東野序》中寫道：“大凡物不得其平則鳴 。草木之無聲，風撓之鳴；水之無聲 ， 風蕩之鳴 。其躍也或激之，其趨也或梗之，其沸也或炙之 。金石之無聲 ， 或擊之鳴 。人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷，凡出乎口而為聲音 ， 其皆有弗平者乎！”
其間，韓愈把不平的內心體驗形象地比作草木、河水、金石之鳴，以風、以敲擊，喻作激發的媒介 。由此推論：曹雪芹的《紅樓夢》的創造動力來自于家道中落的痛苦 。反之，如果他一直生活在錦衣玉食中 ， 何來動力創作《紅樓夢》呢？
沒有文化，膽子真大 。如果孫悟空沒有被如來佛祖關了500百年的禁閉，還能寫出西游記不 。如果宋江做了皇帝還能有水滸傳的誕生不 。如果劉備完成統一大業，還會寫三國演義不？如果狐貍精是真是存在，狐貍精能寫完聊齋志異不 。