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再培訓于教師的意義 教師培訓的意義

知識百科意義

一、從生存意義上，再培訓關涉教師幸福人并不像自然存在物，動物學家波特曼在對人類胎兒和動物胎兒詳細調查后發現，人是在生理尤其是大腦尚未成熟的狀態下出生的 。許多動物一出生即可站立和行走，人卻需要一年的時間才能做到這一點 。原因就是動物實際在母體內所停留的時間比人多一倍 。波特曼指出，如果人也想達到它們的程度，起碼要在母體內停留21個月 。
【再培訓于教師的意義 教師培訓的意義】蘭德曼在《哲學人類學》中指出：“它出自這樣一種存在物的最深沉的必然性，這種存在物必須塑造自己 ， 并因此需要一個指明方向的榜樣和理想以供他參照 。人的不完滿性為理解所補償，這種補償告訴他怎樣來完善自己 。”人的先天“不完滿性”，既是類的不完滿性 ， 更是個體的不完滿性 。人要生存，“這種存在物必須塑造自己” 。正如盧梭在《愛彌爾》中說：“我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的 ， 所以我們需要幫助；我們生來是愚昧的，所以我們需要判斷的能力 。我們出生時沒有的東西，我們成長所需要的東西，全部都需要教育賜予我們 ?！?br />

再培訓于教師的意義 教師培訓的意義

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“塑造自己”是指向內部世界的認識和運算，它關注個體自身的發展 ， 在個體對自身的發展作出主動的思考、批判、選擇目標、策劃過程和準備付諸實施的時候，人就具有了主動把握自己人生和命運的個體發展意識和能力 ， 這是人所具有的最重要的可能，是人不同于任何生命體的最重要的“自我產生和自我再生”的能力 。
作為地球上最高級的生命形式，人的“塑造自己”的能力又是得天獨厚的，恰恰是人的先天不成熟，造就人在后天突飛猛進的發展和真正意義上的成熟 。正是有了這種塑造能力，人才能內化和占有作為類的人所創造的文化成果，才可能在前人所創造的歷史基礎上進行生活實踐 。
所以，人從一出生就注定了必須學習，學習是人“塑造自己”的基本方式，成長和完善是“塑造自己”的主要體現 。這種學習，既包括使初生嬰兒成長進入社會的教育，也包括個體進入社會之后 ， 人類不斷地再學習和再創造 。從這種意義上看，學習和成長是人的基本的終身的生存方式，也是獲得幸福、享受幸福的基本途徑 。學習是安身立命的根本 。
從這種意義看教師的再培訓，再培訓不僅僅是為了適應工作和工作變化的需要，它不是一種外在的強制和約束，不再是異化自己的工具，而是一種提升人的本質力量，促進人的發展、實現幸福生活的生存方式，再培訓的水平和質量影響教師的生存和發展質量 。
再培訓于教師的意義 教師培訓的意義

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二、從終極意義上 ， 再培訓助力教師幸福在現實生活中，以人為本中的“人”，其主體無疑是最廣大的人民群眾 。較長一個時期，在嚴重教條化的、歪曲和誤解了的理論影響和其他種種復雜因素作用下，“人民”二字曾經被神圣化和抽象化 。抽象化、神圣化的結果是“人民”沒有主體 ， 人是無主體的“人” 。
以人為本的“人”，應當是現實生活中感性的、具體的人 。因此，我個人認為 ， 以人為本，首先必須以自己的工作對象（這里的主要對象是人）為本，自己的工作對象是現實生活中真實的、具體的人，失去對自己工作對象的關心和關懷，以人為本也將被抽象化，就將成為一句空話；再培訓工作者的對象是教師，再培訓應該以教師為本 。