曾經有一首膾炙人口的歌曲“長亭外,古道邊 , 芳草碧連天 。。?!?,歌詞是民國時期無所不能的大師,李叔同所作,沒錯 , 就是鼎鼎大名的弘一法師 。
歌詞意境很美,立馬能使人聯想到送別時那種凄苦的心情 , 那為何古人送別都在十里長亭呢?
由來秦朝統一六國后 , 十里建一長亭,五里一短亭,三十里為一傳 。并且設立相應的官職,比如亭長,意思這十里地都你負責了 , 劉邦就是泗水亭長 。
長亭的作用相當于驛站中間可以休息的地方 , 可以讓那些官差休息休息,喝喝水等等 。
漢朝之后,天下逐漸太平,于是長亭在官方上的功能就慢慢消失了,空有其亭,但是慢慢卻成了老百姓送別的地方 。
文學渲染自古以來,文人都有化腐朽為神奇的能力,很多普普通通的東西,經過文人筆墨的點綴,立馬就炙手可熱了起來 。比如烏鎮啊、西塘啊以及很多的名勝古跡,經過文人的熏陶,仿佛有無窮的魅力 。但是作為普通百姓而言,慕名而去往往發現會大失所望 。所以很多時候,要保留那種存在內心中的神秘和美好 , 否則容易見光死 。
于是,十里長亭成了送別的代名詞,像其他那些景物一樣成為了文人筆下的意向和寄托 。
【長亭為什么是關于送別】
下面舉幾個有名的例子:
中國四大才女之一的卓文君《寄司馬相如書》:一別之后,兩地懸念,只說是三四月,又誰知五六年 , 七弦琴無心彈,八行書無可傳 , 九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿 , 百思想,千系念,萬般無奈把郎怨 。萬語千言說不??,皟Y睦凳欣福?重九登高望孤雁,八月中秋月不圓,七月半燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒 , 五月石榴如火 , 偏遇陣陣冷雨澆花端,四月枇杷未黃,我欲對鏡心意亂,急匆匆,三月桃花隨水轉,飄零零,二月風箏線兒斷,噫!郎啊郎,巴不得下一世你為女來,我為男!
這首數字回旋的書文,真是令人大為驚嘆,“十里長亭望眼欲穿”更是寫盡了自己對夫君深切的思念之情,不愧是中國四大才女之一 。
唐李白有“長亭更短亭”的妙句,充分表達了送別時的依依不舍之情,愚人最喜歡的還是他那句“天下傷心處,勞勞送客亭 。春風知別苦,不遣柳條青 ?!?,天下最傷心的地方就是那繁忙的送別之地了,春風都知道離別的苦痛,都不讓柳條變成青色 。真是聞者痛哭,見者落淚 。
宋柳永有首《雨霖鈴》,其中“楊柳岸曉風殘月”之句也是頗為精妙,在長亭依依不舍,竟然一夜過去,天都亮了,何其深情 。
其實像這樣美妙的句子還有很多,十里長亭就這樣慢慢浸潤到中國人的血脈里 , 流淌不息 。我們會記住送別時的那種不舍和哀傷,我們也會記住送別后的擔心和牽掛 。盡管如此,我們依然大步向前,因為我們知道我們還會再次重逢 。

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