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斷舍離|老杜夢畫 1805｜舊的不去，新的不來！

斷舍離山下英子

斷舍離|老杜夢畫 1805｜舊的不去，新的不來！
本文圖片

近些年 ， 突然發現身邊講“斷舍離”的人多了起來 ， 似乎“斷舍離”很高端 ， 于是 ， 有人把住家很刻意地裝修成素靜、典雅的風格 ， 以為這就是“斷舍離” 。 還有些二貨 ， 開始吃素食了 。 吃就吃唄 ， 還要把吃素的圖片曬到朋友圈 ， 以示自己是“斷舍離” 。 其實 ， 這些與“斷舍離”沒有毛關系 。 我發現這些喜歡講“斷舍離” ， 或聲稱自己在“斷舍離”的朋友 ， 根本就不懂什么才是“斷舍離” 。
“斷舍離”這個概念是日本雜物管理咨詢師山下英子在2001年寫的一本暢銷書《斷舍離》中提出來的 。 真正的“斷舍離” ， 并非是一個人外在的表現 ， 而是內心不再受到外在事物以及自身欲望的干擾與影響 ， 就像《金剛經》中講的“不住于相而生其心” 。
【斷舍離|老杜夢畫 1805｜舊的不去，新的不來！】去年 ， 山下英子重新出版了“斷舍離”系列圖書 ， 并更新了一半的內容 。 在接受媒體采訪時 ， 她表示 ， 時隔20年 ， 關于“斷舍離”的生活哲學已經有了更豐富的理解 。 “斷舍離就是生活的新陳代謝 ， 讓人生煥然一新” 。
在“斷舍離”的影響下 ， 很多日本人把它落實在丟棄東西上 。 山下英子認為 ， 這很片面 。 “斷舍離”其實是一個不斷訓練的過程 ， 它是一門行動哲學 。 它最終要引導人們 ， 先由自己判斷 ， 再選擇每件物品 ， 進入自己的生活空間 。 山下英子說 ， 人和物品最好的關系 ， 就是你周圍的所有物品 ， 都能被你好好利用起來 ， 讓它們最大限度地展現使用價值 。
至于本篇舉例說的裝修房子及吃素食等 ， 是把斷舍離當成了宗教形式或物質禁欲 。 山下英子清楚地表達：這是一個大大的誤解！“在物質豐盛的當下 ， 我們應該好好享受時代帶給我們的恩惠 ， 但任何相遇都有一個必然結果 ， 就是別離 。 東西也好 ， 信息也好 ， 人也好 ， 經過一段時間的享受 ， 我們必然有一個階段要和它說再見 。 因為它已經不適合我們了 。 如果它還存在于我們的生活空間中 ， 更好的東西就無法進來 ， 再豐富的物質也沒有用 。 ”
由此可見“斷舍離”更關注的 ， 是內心對萬事萬物的解脫及對新的追求 。
圖文由老杜原創、繪制
老杜夢畫 ， 自說自畫
東倒西歪前后上下 ， 南腔北調酸甜苦辣