這件『子式先生』壺名以“鼠”喻“子” , 以“柿”代“式” , 隱指作者陳鳴遠贈予的友人-東園主人卓子式 , 很有巧思 。 整件作品以柿子為主體 , 以竹棒壓出四條對稱的凹線 , 形成四瓣柿身直至壺底 , 壺肩一圈圓角 , 與壺口呼應 , 圓中寓方 。 單口壓蓋 , 壺口開出不對稱的海棠狀 。 壺蓋塑為柿蒂 , 八九片蒂緣環蓋翻卷 , 形態生動逼真 , 蒂心置一只松鼠為鈕 , 抬頭扭臀擺尾 , 活潑靈動 。 觀賞此壺 , 結合此壺名背后的意境 , 很有畫面感 。
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九香最近一直在思考為什么時大彬、邵大亨、楊鳳年、陳鳴遠等等這些前輩的佳作能讓我淺斟低酌 , 現在的作品卻大都只讓人“淺嘗輒止” 。 直到最近我看到王德峰說了一句話:“我寫的書大家不必去讀” 。 大概意思就是古代經典的人文著作寥寥幾句就把道理講得清清楚楚 , 而他寫作的哲學書幾十萬字都是為了應付上面布置的職稱任務 , 是飯碗的需要 , 老子的《道德經》才多少字 。
我頓時明白 , 古人的這類佳作 , 往往是出于對自然景物、對生活觀感的自然升華 , 純粹是油然而生 , 沒有利益的交割 , 創作動機很單純 。 風卷葵是如此 , 井欄是如此 , 石瓢是如此 , 這件子式先生也是如此 。 如果紫砂藝人創作的初心 ,不再是通過創作者敏銳的洞察力去提煉出對生活的態度、對自然的情懷 , 進而用心去影響人們 , 而是努力成為一個渾身充滿銅臭味的有錢人 , 那么難免作品會失去靈魂 。
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對于創作一件紫砂壺作品 , 下單的壺商或者說投資人是因為看到了作品投入市場后賺錢的可能性 , 因此在丁蜀生意人和制壺人邊喝茶邊聊創新投產挺常見 , 此二者都是直接面向商業市場 , 負責找錢的;但在資深紫砂收藏家的眼中 , 他們不是要流行爆款商品壺 , 而是要一件藝術作品 。 當然 , 也存在極少部分的對紫砂行業負責任的壺商 , 他們的責任則是要在藝術和商業之間修一座橋 , 兼顧二者 。
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丁蜀鎮有著完備紫砂手工業體系 , 加上直播渠道的加持 , 紫砂壺日漸走進更廣闊的消費市場 。 如今我們不缺優秀的年輕紫砂藝人 , 當然也不缺能夠欣賞紫砂魅力并愿意為之買單的壺友 。 所以 , 如今在紫砂圈中淡泊名利、中正平和、潛心漸修的創作心態 , 更顯難能可貴 。
【|觀『子式先生』有感】
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