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|漢代武威的地下高樓

漢代漢墓武威市塢堡

在武威漢墓出土的明器中 ， 陶樓院作為頗具特色的一類 ， 不僅體型較大 ， 而且結構復雜 ， 反映了漢代高超的建筑水平 。
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武威雷臺漢墓M1出土陶樓院
陶樓院 ， 集居住防御為一體 ， 是漢代塢壁和塢堡的真實寫照 。 遇到外敵入侵時 ， 豪強地主和武裝力量可以在其中囤積糧食物資 ， 抵御侵襲和盜匪搶劫 。 太平日子里 ， 可以安居其中 。 暴亂若起 ， 便堡門緊閉 ， 進可攻退可守 ， 堡里的物資糧食可以維持塢堡中人數月、數年 ， 甚至數十年生活 。 如東漢末年董卓的郿塢：“高厚七丈 ， 號曰萬歲塢 ， 積谷為三十年儲 。 ”所以董卓自己也夸耀說：“事成 ， 雄踞天下；不成 ， 守此足以畢老 。 ”
塢堡最早出現在西漢末年至王莽時期 。 西漢末年 ， 社會動蕩不安 ， 豪強地主為了自保 ， 紛紛構筑塢堡營壁以避亂世 。 光武帝劉秀平定天下后 ， 曾經下令摧毀塢堡 ， 卻始終禁而不絕 。 西北邊民常年為少數民族侵擾 ， 很多塢堡都保存了下來 。
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武威夏潤小區漢墓出土陶樓院
秦漢時期 ， 成仙思潮由權貴階層推崇 ， 并逐漸流傳至市井階級 。 特別到了漢代 ， 這種思潮更是彌漫在整個社會中 ， 揮之不去 。 例如漢武帝應公孫卿言“仙人好樓居”變作“飛廉館”、“通天臺” 。 “漢代人對仙界的向往實際上體現了他們對人間生活的眷戀 ， 與西方人對神的奉獻精神不同 ， 中國人對神是為我所用 ， 對神的向往只是為了蔚籍自己心靈的需要 。 在這種心理的驅使下 ， 漢代社會形成了“高樓林立”的局面 。
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武威職業學院漢墓出土陶樓院
武威出土的陶樓院具有重要的瞭望防御功能 。 古代社會 ， 沒有先進的雷達監控技術 ， 想要了解范圍更大的世界 ， 靠的就是設置在高處的嘹望臺 。 除了專門起嘹望作用的望樓外 ， 古代社會的很多樓閣建筑都有登高望遠的作用 。 陶樓院的樓層一般較高 ， 達3至5層 ， 而且每層都用斗拱承托腰檐 。 望樓的樓層隨著高度的增加 ， 樓層的寬度減小 ， 所以有學者認為南北朝時代盛極一時的木塔就是在望樓這種建筑基礎上發展起來的 。
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武威血站家屬樓漢墓出土陶樓院
陶樓院作為一種隨葬明器 ， 承載著漢代豪強地主對生前錦衣玉食的的眷戀 ， 也展示出對死后生活的希冀 。 在那個群雄并起的動蕩時代 ， 如何安居自保成為當時人們生前死后都在考慮的要事 ， 同時也給我們遺留下了今天所能看到的豐富文化遺產 。
來源： 武威市文物考古研究所
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_原題為：《?漢代武威的地下高樓》