按照對歷代帝王將相神異論的說法,凡是長相奇特的必有大能力 。其中,重瞳就是一個大標志 。所謂是:帝王將相未必是重瞳,但重瞳必定是帝王將相 。
倉頡是歷史記載中第一位重瞳之人嗎?在歷史上第一位被稱為有重瞳之人是造字的倉頡 。在古籍中最早有記載的是明朝萬歷年間的《萬姓統譜》,其次是清代輯佚大家黃奭的《黃氏逸書考》 , 記載的內容是倉頡“龍顏四目,生有睿德” 。
可是,這句話的出現年代離我們太近了 。雖然黃奭稱是輯自漢代的《春秋緯元命苞》 , 但從“龍顏四目”這四個字中,就可以看出兩點問題:
其一、漢代之前根本沒有把龍視為尊貴象征的說法,因此“龍顏”這兩個字有問題 。
其二、“四目”指的是四只眼睛 , 和重瞳的四個瞳孔沒有關系,完全是兩回事 。
這也由此間接證明了一件事,那就是歷史傳說中的倉頡有兩個,一個是黃帝時期造字的倉?。渙硪桓鍪親粵⑽醯牟燭?。
據《世本》:
“黃帝之世、始立史官 。蒼頡沮誦 。居其職矣 。初學記二十一 。注云 。黃帝之時 。倉頡為左史 。沮誦為右史 。蒼頡作書 ?!?br />另據《河圖玉版》記載:
“倉頡為帝,南巡登陽虛之山,臨于玄扈(亦稱元扈)、洛訥之水,靈龜負書丹甲青文以授之” 。由此來看,為左史的倉頡是造字的始祖,而為帝的倉頡是接受了象征著上天授權的“靈龜負書丹甲青文”,和造字沒有關系 。至于所謂的“四目”那自然也就是后人賦予神明們的一種特權待遇 , 根本不是什么重瞳 。
因此,把倉頡視為歷史記載中第一位重瞳之人是錯誤的 。后面還有證據 。

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倉頡像圖片來自網絡
舜帝是歷史記載中第二位重瞳之人嗎?舜帝是歷史記載中第二位重瞳之人嗎?在傳說中,是的 。
不過,目前為止還沒有發現史籍中有單獨記載舜帝重瞳的文字,只是在《史記·項羽本紀》中:
太史公曰:“吾聞之周生曰:‘舜目蓋重瞳子’ 。又聞項羽亦重瞳子,羽豈其苗裔耶?何興之暴也!”這段記載反映出三個信息:
其一、舜帝是重瞳
其二、項羽是重瞳
其三、間接證明了倉頡不是重瞳 。因為同為漢朝時的作品,為何《史記》中記載的是重瞳,而《春秋緯元命苞》記載的卻是“四目”呢?因此 , 倉頡絕不可能是重瞳 。
其實,司馬遷在說這段話的時候用的語氣也不是很肯定,不然也不能用了一個“蓋”字 。
在歷史考古學中 , 講究的是孤證不立,在關于舜帝是重瞳的記載還有一則,那就是戰國政治家、思想家尸子的《尸子》 。據《尸子》記載:
“舜兩眸子,是謂重瞳” 。如果大家認為筆者否定倉頡是歷史記載中第一位重瞳之人的話,那么,舜就是我國已知的最早被視作擁有“重瞳”之人 。
《史記》是信史,也沒有其他典籍能夠證明舜帝不是重瞳,因此,我們也就姑且認定舜帝是歷史上第二位具有重瞳之人吧 。也由此,舜帝的名字被稱為重華(兩重光明的意思),這或許是舜帝具有重瞳的一個證據?

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舜帝像
晉文公重耳是歷史上第三位具有重瞳之人嗎?晉文公重耳的重瞳好像是世所公認的,但也不盡然 。在權威的《史記 晉世家》中也沒有記載 。據《史記 晉世家》:
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