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劉備死前對諸葛亮說“君可自取”是認真的么?( 二 )

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(但“亮正嚴副”這種安排決沒有用李嚴牽制諸葛亮的意思 。在益州新部中，李嚴素以精明干練著稱，且諸葛亮對此人亦較為了解，在當時看來，讓他協助諸葛亮也是比較合適的選擇 。)

劉備死前對諸葛亮說“君可自取”是認真的么?

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三國荊州版圖_圖
再者，當時太子年少，政局未穩，并非太子生母的準太后(吳氏)又屬于益州勢力，在這種主少國疑的情況下 ， 必須出現一個能力資歷都在線的官員把持朝政，很明顯丞相諸葛亮是最佳選擇 。
這里順帶提一句，劉備所言的“自取”也是有前提的 ， 這個前提是“嗣子不才” 。那么嗣子劉禪到底是個什么樣的人?
在很多人的意識里，一提到“阿斗”，第一反應就是“扶不起”，認為他是個傻子，啥也不會，所以劉備才會處心積慮地來這么一出，為他的兒子鞏固地位 。
然而實際上，劉禪的智力至少屬于中等偏上 ， 甚至在某些方面(譬如水利)有著過人的天賦 。這些在劉備的遺詔中“射君到，言丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望”以及諸葛亮《與杜微書》里“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士”等處均有提及 。
所以，這樣的君主只要不沾染惡習，“不才”的可能性微乎其微 。由此看來，“君可自取”這句話主要表達的還是一種信任和托付 ， 其目的只是當著群臣為丞相立威，這對于日后政治局勢的穩定是有好處的 。
劉備死前對諸葛亮說“君可自取”是認真的么?

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劉禪(shàn)(207年-271年)，即蜀漢懷帝_圖
當然還有人認為，這里的劉備說的“君才十倍于曹丕”明顯是表露出一種不信任，不然為什么把諸葛亮和篡漢的曹丕放在一起比較?對于這句話 ， 我認為需要結合當時歷史背景解讀 。
“聯吳抗曹”一直是蜀漢的一項基本國策，劉備的東征雖有一定的現實原因，畢竟不符合當時“討國賊”、“伸大義”的方向 。劉備明白依照諸葛亮的個性 ， 定然會與吳國復盟并且北上伐魏，然而諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳為官，諸葛亮本身身份敏感 ， 如果在劉備去世后諸葛亮立即與吳復盟，難免會有一些另有所圖的人趁虛而入 ， 指責他殉私情，說他改變先帝生前的“東征”路線，專權獨斷，這種輿論導向無論對他個人還是對國家都極為不利 。
在這種情況下 ， 把曹丕搬出來比較看似唐突，實際上是委婉地肯定了“先北伐，后東征”的路線 ， 使得諸葛亮在日后做出北伐的決策時能夠盡可能的少些阻力 。同時劉備當著眾大臣強調其“必能安國，終定大事”，強有力地回擊了所有對于諸葛亮個人軍事能力的否定和質疑，在生命的最后時刻依舊顯現出作為君主的明斷和作為知己的善良 。
劉備死前對諸葛亮說“君可自取”是認真的么?

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三國版圖_圖
而諸葛亮聽完后做出“竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死”的誓言亦并非會錯了劉備的意 。
雖然兩人大部分時間都分隔兩地，但是十余年的同甘共苦，讓他們之間早已形成了相當的默契，他不會疑心君主猜忌他 。之所以這樣回答 ， 是因為諸葛亮本身對劉漢有一種近乎偏執的執著，“取而代之”這種行為已經觸及了他心中的道德底線 。
古人不輕言“死”，更何況是在將死之人面前言“死” 。這足以說明諸葛亮把輔佐少主、興復漢室當成了自己當仁不讓的責任與義務 ， 這樣的誓言一定程度上打消了劉備對身后危難局勢的憂慮 。