2009年2月21日 ， 天氣陰 ， 進入正月以后氣溫愈發寒冷 ， 干燥的西北風卷過鳳翔縣城的大街小巷 。 自普查以來第一次被分配到城區工作 ， 還是比較愜意的 ， 起碼不再為食宿、出行等問題所困擾 。 一大早習慣性的來到儒林巷口 ， 吃了碗熱氣騰騰的豆花泡饃 ， 整個人暖和了許多 。
按照工作計劃 ， 我們普查小組一行3人（另外兩位同志 ， 包括：曹建寧、李亞龍） ， 步行來到城關鎮南片區域搜集與文物相關的線索 。 時值南關集會 ， 村道兩旁攤位依次排列 ， 伴著攤販此起彼伏的吆喝聲 ， 買家三五成群聚在一起 ， 指著心儀的商品 ， 與攤主熱烈交流 ， 討價還價 。 跑了一上午 ， 毫無斬獲 ， 我們無心逗留 ， 徑直向村南的麥田走去 。

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普查時遇見的南關村孩子們
順著南關大街 ， 原打算先到南關村一組踏查 ， 無奈村道正中兩只“惡犬”攔路 ， 穩妥起見 ， 還是避其鋒芒 。 只得背著相機、GPS等轉到二組街道 。 說來也是巧合 ， 在與外出趕集的村民劉全勞閑聊中 ， 了解到他們家后院有個“不知道是什么時候的老碑子 ， 上面好像有字 ， 就是么人認得” 。 忙了一早上總算有些收獲 ， 雖然碑刻并不屬于本次普查范圍 ， 本著文物人的職業習慣 ， 趕忙向村民老劉遞上一支煙 ， 拉拉近乎 ， 亮明身份后 ， 商討再三之下 ， 老劉同意帶我們前去查看石碑 。

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石碑所在的村民家宅
劉家宅院是典型的關中風格“房子半邊蓋” ， 也叫“廈房” 。 半邊坡的屋頂能阻擋寒流 ， 抵御風沙 。 同時 ， 也有利于收集雨水 。 正所謂“肥水不流外人田” ， 不但節省了磚石木料而且減少了鄰里的糾紛 。 我們穿堂過廳來到后院的雞舍前 ， 終于見到了躺在地下的碑石 。

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現場記錄碑文信息（左一：李亞龍 ， 中間：曹建寧）
據老劉介紹 ， 石碑是農業社的時候 ， 從村中麥場拉回來的 。 然后一直放置于后院 。 石碑表面附著雞糞 ， 堆滿了雜物 。 經過簡單清理 ， 終于辨識出碑文的內容 。 該碑為青石質 ， 圓首 ， 首身一體 ， 碑座已佚 。 碑身通高1.7米 ， 寬0.78米 ， 厚0.19米 。 碑首篆書額題“重修鳳翔府風云雷雨山川城隍壇記”13字 ， 正文楷書 ， 部分字跡漫漶 ， 落款成化十五年歲次 。 經初步釋讀 ， 記載了大明成化年間鳳翔府重修神壇事宜 。 由此揭開了明代鳳翔府的風云雷雨山川城隍壇的神秘面紗 ， 也激發了我對于該祭壇的探究興趣 。

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碑首篆書“重修鳳翔府風云雷雨山川城隍壇記”

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筆者于村民后院雞舍前清理并釋讀碑文
明代的鳳翔府隸屬陜西承宣布政使司 ， 下轄一州七縣 ， 包括：鳳翔縣、岐山縣、寶雞縣、扶風縣、眉縣、麟游縣、千陽縣、隴州 。 《鳳翔府志》云：“鳳郡為三秦之右輔 ， 而鳳邑為八屬之領袖 。 ”明清兩代鳳翔府城始終是寶雞地區政治、經濟、文化中心 。 明代府州縣為地方祭祀的主體 ， 因此鳳翔府每年春、秋兩次的公祀 ， 便是寶雞地區級別最高、最重要的公祭活動 。 其祭祀對象主要包括：風伯、雷神、雨師、山神、河伯、社稷、城隍、先師孔子及無祭祀的鬼神等 。 《說文》云：“壇者 ， 祭場也” 。 農業生產仰仗風雨調和 ， 將司職氣候、山岳、川澤的諸神 ， 和執掌地方土地的城隍合祭于一壇 ， 屬明代首創 。 祭祀時 ， 祭壇上設置三個神位“風云雷雨居中、山川居左、城隍居右” 。 參加祭祀官員須提前沐浴齋戒 。 祭祀典禮由獻官行三獻禮 ， 陪祭、執事協助完成 。