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喪偶女子若想再嫁太難 喪偶女人再婚的難處

知識百科難處

《白虎通·三綱六紀》：“三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也 ?！睗h·王充《論衡·問孔》：“五常之道，仁、義、智、信也 ?！彼?，這里的三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信 。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范 。
在中國的絕大多數歷史朝代里，女性的地位低于男性 。兩宋之后，理學成為了中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨 。自此，理學的枷鎖牢牢束縛住女人的雙腳，“三綱五?！奔s束著她們的言行舉止，使得她們變成了任男人欺辱的生育工具 。

喪偶女子若想再嫁太難 喪偶女人再婚的難處

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由于，古代女子婚后多為“全職主婦”，所以 ， 一般來說，如果丈夫過世得早 ， 年輕守寡的女人就失去了生計 。那么，在失去了頂梁柱的家庭里，寡居的女性該如何活下去呢？她們有沒有機會尋找屬于自己的幸福呢？
“從一而終”是古代道德觀對女性的基本約束，只要嫁入了婆家成為人婦，那就得一輩子為自己的丈夫守住貞節 。即便是丈夫發生某種不測意外身亡，大多數女子也沒有權力追求新的幸福 。為了所謂貞節，這些女人的一生都得一個人度過 。更令人發指的是，在某些朝代還出現了女人以自殘、自盡這種方式表現忠貞 。
例如：在明朝時期 ， 就出現了一位寡婦為了守貞而切掉了十根手指的情況 。那些因丈夫過世而殉情的女子 ， 更是數不勝數 。
喪偶女子若想再嫁太難 喪偶女人再婚的難處

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當然，道德只是對人的軟性約束，有些女人并不會做上述選擇 。在某些人力不充裕的朝代，也有過鼓勵女人再嫁的先例 。只不過 ， 不論是否得到朝廷的鼓勵 ， 再嫁的女人都得面臨一些現實問題 。
首先 ， 世人的道德觀已根深蒂固，女性本身很難完成觀念的轉變 。
其次，即便是女人改嫁他人，一旦改嫁的消息傳到了婆家，那么 ， 婆家勢必會為死者大鬧一場 ， 不拆散二婚誓不罷休，鬧得人仰馬翻 。
最后，世人都贊譽守貞，且對再嫁的女子抱有偏見，喪夫的女人很難找到良配，只能許配給鰥夫，婚姻生活并不美滿 。
喪偶女子若想再嫁太難 喪偶女人再婚的難處

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既然，再婚的可能性不高 ， 那么，寡婦又該如何生存呢？
實際上，在我國古代，寡婦與人私通的現象是非常常見的 。寡婦喪偶，生理需求無法得到滿足，所以，找情人滿足欲望也是人之常情 。況且，寡婦的生計堪憂 ， 無法保證自己活幼子的衣食，有時為了活下去她們不得不尋找一個“秘密情人” 。
不過，與人私通雖然能解決一些現實問題，但這是建立在未被人發覺的基礎上的 。絕大多數朝代，都有針對寡婦私通的刑律 。若寡婦與情人隱蔽得好倒也沒什么，一旦東窗事發 ， 那他們將會承受道德的譴責和法律的制裁 ?！敖i籠”，“騎木驢”等刑罰，就是針對不貞女子的酷刑 。時至今日，現代人對寡婦仍存有偏見 ， 這就是古代貞節觀的遺毒 。
喪偶女子若想再嫁太難 喪偶女人再婚的難處

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前面提到的三種情況，說的是尋常人家里的寡婦 。凡事總有例外，還有一種特殊情況，常出現于富貴人家 。
如果，丈夫的家庭條件不錯 ， 有固定產業或事業，夫婦二人又膝下無子 。那么，在丈夫過世的情況下，其夫人也有可能繼承產業 ， 成為“女強人” 。