專門為人 毫不利己 無為而治是誰說的

“無為而治”講的是什么?要么墮落 , 要么是以委婉的方式告訴我們積極向上,而以我們對老子的了解,我們顯然更愿意相信,那就是一種充滿智慧的積極向上的生活方式 。
確確來講,關于太極拳想必我們大家都是再熟悉不過的了 , 就算沒練過,但也一定聽說過“柔弱勝剛強”這個太極要義,因為這是一套以柔克剛的拳法,而《道德經》則是一套以柔克剛的思想,所以,其中若闡述的“無為而治” , 可以說是《道德經》的某個要義,或者說某個招式 。

專門為人 毫不利己 無為而治是誰說的

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單從表面來看,那么毫無疑問,“無為而治”四個字很容易讓你們想到如今社會的一種文藝群體――佛系青年,并且大多人會帶有偏見的認為 , 佛系青年就是一切都不用干,一切都不用做,靜靜的在混吃等死 。
【專門為人 毫不利己 無為而治是誰說的】這絕對是對佛系青年的一種誤解,佛家講究過程而不注重結果,因為當你努力做好了過程 , 那么結果是好是壞都不是你能左右的,所以只能坦然去接受,同樣的道理,“無為而治”看似是一種消極的避世態度,但其實強調的也是過程,希望人們專注并且享受過程,而不是一味的希望所做的事情都有好的結果 。
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自從懵懂的童年之后,我們幾乎一生都在追求有所作為,但什么又是有為呢?錢多?房子大?車子霸氣?好 , 我們暫且就把這些當做是有為吧,可是要實現這些并非是你必須玩命才行,多數情況下其實正是你一些無為的習慣促成了你最終的結果,比如你學會了喝茶 , 比如你偶爾去放生,比如抽時間跟父母談心,比如你早起一段時間散步,比如你經常給妻子制造一些驚喜,這些等等看似無為的事情,將來可能在某一段時間爆發,于是機遇來時的那段時間里你猶如神助 , 喝茶的習慣使你更加穩重和冷靜,放生和孝順父母所積累的功德使你做事情更加順利,早起散步使你身體更加健康所以能夠應付一茬茬的事,因為你深厚的愛所以妻子竭力為你做好后勤工作……凡此種種皆成為你成事的助緣,這時你終會明白,無為的事情讓你提高了生活品質,也是能夠幫助你成事的最佳途徑 。
事實就是如此奇妙,“無為而治”就是如此的奇妙,它與“無招勝有招”有著異曲同工之妙 。
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終上所述,“無為而治”絕對不是一種逃避生活的行為 , 而是一種靜等花開的人生哲學,旨在希望我們每個人――懷著愉悅的心,一邊享受生活一邊做好自己的工作,既保養身體又不荒廢時日,如此經年累月,看似無為,實則大有可為 。
姜子牙剛剛下山之際,元始天尊曾跟他說:“機不逢時莫強求,隱入深山研天書 。他日自有圣人來,乾坤易位任運籌 ?!?br /> 此正是在無為中醞釀大作為的一種舉措 。
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無偽而為,無我而為!
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不合道德即不為!
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損人利己不做!損人不利己做了干啥?
不過分執著地去做 , 隨緣而做!
該干啥就干啥!
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