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按:廖彬宇先生作此詩于2008年春 , 由著名畫家袁銓君繪制詩意圖并書 , 由著名文化學者張紅星教授注解 。 本文選自《中天而立集》 。
戊子春出山吟五律
霧靄連飛瀑 , 扁舟下野湖 。
浮生如夢矣 , 逝者若斯夫 。
人世隨流水 , 乾坤仰大儒 。
功成不必我 , 遁跡鳳棲梧 。
張紅星教授注:
鳳棲梧:本為詞牌名 。 在此應指鳳凰遁跡棲息于梧桐樹中 , 既代表高尚情操 , 又代表功成身退 。
趙力能先生評:
名為《出山吟》的詩彬宇先生有兩首 , 一首是2006年從沅村考察古墓和古寺后從山上出來 , 按理應為“下山吟”;另一首便是這首 。 是指彬宇先生2008年初從梧桐山閉關讀書結束 , 從山中出世 。 這首詩寫了彬宇先生從山中走出去將要有所作為 , 那便是要弘揚中華傳統文化以造福社會 , 這從“乾坤仰大儒”一句即可知 。
這首詩表達了彬宇先生在野湖中劃船 , 透過水流同樣看到了“浮生如夢”和“逝者若斯” , 感嘆生命和時間流逝之快 , 定不能虛度光陰 。 人類社會和人類歷史也如流水一般 , 一旦過去便不能回頭 , 有人成為浪花 , 有人成為泡沫 。 但這水是朝著一個既定方向流動的 , 就好比大儒和儒家的大人君子能主導歷史走向一樣 , 只有偉大的人可以做到 。 當有一天 , 彬宇先生心目中神圣的中華文化實現了偉大復興 , 相信有他一份努力 , 但卻未必有他的居功 。 也就是鞠躬而不居功 , 到了那時 , 他又想隱遁山林 , 就如同鳳凰永遠隱遁在山林深處 , 人們遍尋不得 。
巧合的是 , 彬宇先生此前隱居讀書之地就是“梧桐山” , 《莊子》中說鳳凰“非梧桐不止 , 非竹實不食 , 非醴泉不飲 。 ”
【廖彬宇|廖彬宇先生古詩選:戊子春出山吟五律】
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注:廖彬宇 , 著名文化學者 , 華夏文化促進會駐會主席、國際易學聯合會榮譽會長 , 多個地方政府及多家世界五百強企業戰略發展顧問 。 北大、清華、人大、中國社科院等多所知名高校及研究機構特聘教授 。 多年來致力于以傳統文化促進現代文明、構建中國話語體系 , 立足中華文化推動中國人的文化自信經世致用 。 已先后出版《國學旨歸》《老子匯通》《干支哲學》《平心平天下》《大成之道》《中天而立集》及編纂《千古易人》等十余部學術專著、思想論著 。
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