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安樂死的社會意義

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安樂死對國家發展的意義是什么？
安樂死是個老生常談的問題 ， 那么安樂死究竟怎么樣呢？下面我就個人觀點談談個人的拙見，安樂死的利與弊 。
安樂死有利的一面：
一、最大限度地解除了病人的痛苦 。當醫院下達診斷通知書，病人為絕癥患者不治之癥時，在病人的極度痛苦生不如死的情況下，實行安樂死無疑是對患者的解脫 。
二、減輕家庭的經濟負擔和人身的精神摧殘 ?，F在大多絕癥患者的家庭，到頭來都是落得個雞飛蛋打人財兩空的下場 。死者有愧家庭，可能死不暝目，家庭埋怨死者 ， 舉家半世辛勤 ， 傾囊救治，一夜回到解放前 。
三、節約醫療資源 ?？梢园延邢薜尼t藥、器械、醫務人員應用到其他病人身上去 。
四、維護人權 。人生在世，活 ， 要活著有意義，死 ， 要死得有尊嚴 。即是到閻王殿去報到 ， 也要體現在人間的美好（開玩笑） 。
五、提高了國家的人口質量 。大家知道，一個國家的發展潛力，很大程度上決定于人口結構的年輕化 。如果一個國家老齡率偏高 ， 那會給社會的發展帶來很大的壓力 ， 何況更多臨危病人？
安樂死的弊端：
一、如果國家實行安樂死，就怕不孝子孫乘機卸包袱 ， 草菅人命 。
二、在人性倫理上，怕有人會說三道四 。有些人站在道德的至高點，以為人的自然死亡才符合人的生死規律，殊不知人到病得痛不欲生生不如死時 ， 死是一種奢望 。
其實，人若對生不如死患者施行安樂死，有如孕婦難產給予剖腹產，只不過一個助生一個助死，都是不得已而為之 。難產孕婦不做剖腹產，會危及到產婦和小孩的生命，而絕癥患者不給予安樂死，患者痛苦，親者無策 ， 又無可分擔替代，問題是最終落下人財兩空的下場 。
實行安樂死，是社會文明進步的表現，象瑞士、比利時及美國的一部分州已經率先實行了安樂死，每年世界各地有錢人去瑞士施行安樂死的也不少 。
這里說一個施行安樂死的實例：
所有家庭成員都穿戴整齊，圍著患者 ， 唱著應時的歌，莊嚴肅穆，就象一次小小的慶?；顒?。老人舉起杯子 ， 帶著莊重而向往的微笑，吞下了奔赴極樂世界的仙丹 。三分鐘后，他默默的倒在了兒子的懷里，面帶微笑，安祥地閉上了眼睛 ， 平和、莊嚴、體面、毫無痛苦地回到了人類絕對平等的歸宿 。這就是中國臺灣的體育主播傅達仁先生在瑞士施行安樂死的全過程 ， 比患不治之癥的患者裹頭插管，掙扎在病床上痛不欲生生不如死最終被活活痛死舒服得多、安樂得多、有尊嚴得多 。
我敢說，即是通過全民表決，也絕對有80%的人同意絕癥病人晚期實行安樂死 。
但實行安樂死必須嚴格管理 。
一、由醫院鑒定 ， 出具證明，確系不治之癥；
二、安樂死由病人書面申請；
三、直系親屬簽名畫押；
四、公安機關審核批準；
五、對弄虛作假者嚴懲不貸 。
在人類實行安樂死，還頗具微詞，因此國家可以以一省或一市試行，好即推廣 ， 不好則免行 。
【安樂死的社會意義】歐陽原創，敬請關注 。


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總的來說，安樂死對國家發展是有利的 。隨著人口老齡化 ， 以及人的平均壽命的延長，今后老齡人口會越來越多 。說點難聽的，養老金發放會越來越成問題 。年輕人少，老年人多，勞動力人口下降，社會也沒有活力 。年輕人光是工作就夠他們忙碌的了，如果每個家庭再有一個或幾個失能老人 ， 那將更加苦不堪言 。