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周朝有廟號的君主

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古代朝鮮處處模仿中國的禮制，但處處都學得不像 。他們那些廟號、謚號純粹都是瞎求胡來 。

周朝有廟號的君主

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按道理來講，古代朝鮮絕大多數時候都是中國的藩屬國 ， 他們的國王大概就相當于咱們中國古代的郡王這個品階 。
一個常年外藩的郡王，能被皇帝多待見呢？當然不可能 。古時候，朝鮮國派來使臣到我國，負責接待的都是鴻臚寺或禮部的六七品官員 。
前些年，韓國派使團來，咱們外交部副部長接待，韓國還不滿意，覺得被輕視了 。外交部副部長，在古代至少也是正四品，接待個外藩郡王，算給他天大個臉了，還不知足，真是滑天下之大稽 。

周朝有廟號的君主

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做為藩屬國，早先時候，是不允許搞什么廟號的 。
朝鮮政權最早僭用廟號，是唐朝時候，新羅國給武烈王金春秋上了個廟號叫“太宗” 。真是混蛋，什么玩意兒也敢叫“太宗”？
三十多年后，這事被捅到了唐朝，正是唐中宗李顯在位時期 ， 得知這群不知死活的渣渣們居然敢沖撞李世民的廟號，李顯很憤怒，專門遣使去新羅國問罪 ?？陔吩唬?br />
周朝有廟號的君主

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意思就是，你們那死貨算個什么東西，也敢與我大唐太宗皇帝使用同一個廟號？
朝鮮國君臣商議后，這樣回復：

周朝有廟號的君主

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這樣，新羅就沒有改正錯誤 。
而后，在高麗王朝時期 ， 屢屢僭越使用帝禮 ， 還敢自稱為“朕”，被臣民們稱為“皇上”、“天子”等等，正妻稱“皇后”，儲君叫“太子”，首都稱“皇都”，君主死后都有廟號，甚至還膽敢穿黃袍和祭天 。
朝鮮史書中有這樣的情節：
周朝有廟號的君主

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高麗仁宗時期，也就是南宋與金朝時候，朝鮮國民在狂僧妙清的蠱惑下，居然還跪求國王稱帝建元，甚至想拉攏偽齊前后夾攻，征服金國 。

周朝有廟號的君主

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到了中國元朝時期，就給這群不知天高地厚的渣渣們來了個狠的 ， 完全控制了高麗 。那時候的半島雖然仍然是藩屬，實際上和元朝其它行省沒有太大區別，朝鮮國王的權力被壓縮到了極限 。
什么廟號啦、稱號啦 ， 所有的僭越行為全部被廢除掉了 。
所以 ， 高麗晚期的文史資料中提到那些國王也不敢說廟號 ， 高麗最后一位有廟號的高麗國王是“元宗” 。

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此后，真到高麗政權覆滅，廟號制度也沒有恢復 。
明朝時候，李芳遠奪取了政權，國名朝鮮 ， 規矩就定下了：
“生為中國外藩，死為三韓帝王”
朝鮮國王生前做明朝的藩王 ， 死了以后 ， 仍然上廟號 。李芳遠給他死了的老爹上了個廟號“太祖” ， 又開始了私上廟號 。
萬歷年間，明朝援助朝鮮與日本作戰，正在戰爭時期，當時擔任贊畫朝鮮軍前事務的丁應泰上書，說自己得到了一本朝鮮書《海東紀略》（實際上是《海東諸國紀》），這本書中的內容暴露了朝鮮三大罪：
1.勾結日本人，妄想復辟高麗；
2.尊奉日本，大書日本年號，小書明朝年號；
3.廟號中妄稱太祖，世祖等，大不敬 。