“孔融讓梨”的故事家喻戶曉 , 講述了孔融還是個孩子就特別懂仁義孝道的故事,長大后孔融卻因其仁德寬厚而卷入了歷史上著名的政治斗爭“黨錮之禍” 。
【黨錮之禍是什么意思 黨錮之禍怎么理解】

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“黨錮之禍”是在我國的東漢桓帝和靈帝時期 , 宦官干政特別嚴重,以貴族、士大夫為首的仁人志士與宦官之間發生了黨爭事件,宦官以“黨人”罪名禁錮士人,歷史上稱為“黨錮之禍” 。
東漢末年,皇帝年幼,皇朝上下由宦官和外戚當政,他們掌控著朝廷大小事務,官員選拔、軍事裁決、經濟調度等都得經他們點頭才能實施 。他們把大批有才有德之士擋在朝廷外,大肆搜刮民財,弄得朝政動蕩、人民怨聲載道,為了改變這種局面,貴族、士大夫上訴皇帝,批判外戚專權,宦官專政的混亂現象,導致宦官和外戚的不滿,因此發生了“黨錮之禍” 。
“黨錮之禍”前后一共發生了兩次 。第一次發生在桓帝時期,即公元166年 , 以成瑨為首的官員不畏強權處置了一些為非作歹的宦官,宦官向桓帝進言,成瑨等冤死獄中,其他士人有的逃亡,有的被禁錮 。

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第二次“黨錮之爭”發生在公元168 。漢靈帝繼位 , 皇帝年幼,竇太后聽政 。曾經被禁錮的杜密、陳番、劉瑜等名士被重新起用 , 宦官首領曹節、王甫等和竇太后密謀,最終陳番為平宦亂而戰死,孔融因為收留名士張儉而遭禍,其兄也因此而冤死 。其他名士大部分被誅殺、滅族 。
“黨錮之禍”后,東漢政局動蕩不堪 , 加速了東漢的滅亡 。
黨錮之禍是發生在東漢時期的一場士大夫與宦官間的相互傾扎的政治斗爭 。
東漢時期 , 我國士階層崛起,但又因為宦官把持朝政,所以兩方相互爭權奪利,在斗爭之中發生了兩次禍亂 , 史稱“黨錮之禍”
第一次發生在漢恒帝時期,第二次發生在靈帝時期 。
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