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一日不見如隔三秋的三秋指的是多久 一日不見,如隔三秋的三秋是什么意思?

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一日不見如隔三秋的三秋指的是多久 一日不見,如隔三秋的三秋是什么意思?

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“一日不見，如隔三秋” ， “三秋”是多長時間？
或曰“九月”，或曰“年半”，兩種皆有可能 。
此語，出于《詩.采葛》 。全詩是——
“彼采葛兮 。一日不見 ， 如三月兮 。彼采蕭兮 。一日不見 ， 如三秋兮 。彼采艾兮 。一日不見 ， 如三歲兮 。”
可知，“三秋”一定不指三個月，前一句說到“三月”了 。
“三秋”是“三年”么，肯定也不是，后一句也說了“一日不見，如三歲兮” 。
古時，有“孟秋”“仲秋”“季秋”說法 。一年四季，一季三月 。若“三秋”是指“孟秋”“仲秋”“季秋” ， 實際上還是三個月 ， 又繞回去了 。
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《毛詩正義》注曰：“年有四時，時皆三月 。三秋，謂九月也 ?！?br /> 【一日不見如隔三秋的三秋指的是多久 一日不見,如隔三秋的三秋是什么意思?】此解不無道理 。一年四季，每季三月 ， “秋季”亦三月 。所以，“三秋”，即三個秋季，“謂九月也” 。
這是“三秋”為九個月說法的由來 。
何以有“三秋”為“年半”的說法？
殷商歷法，只有“春”“秋”兩季 。
有人認為，從卜辭看，晚商或有三季 。但此說似乎證據尚不充分 。
西周立國，沿用殷歷，仍然是“春”“秋”兩季 。
所以見諸于文字的早期編年體史書，皆以“春秋”稱之 。經孔子之手流傳下來的只是《魯春秋》而已 。
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《詩.魯頌. 閟宮》云：“春秋匪懈，享祀不忒 ?！编嵭豆{》：“春秋言四時也 ?！?br /> 《閟宮》是歌頌魯僖公振興祖業之詩 。其在位時，已進入春秋中期，但仍以“春秋”指稱一歲之季節 。
春秋中晚期，鄭大子之孫與兵壺銘載：“余鄭大子之孫與兵擇余吉金，自作宗彝，其用享用孝于我皇祖文考，丕陳春秋歲嘗 ?！?br /> “春秋歲嘗”，即一年之祭祀，仍以“春秋”指稱一歲之季節 。
“春”“秋”兩季為一歲 ， 一季就是半年了 。
《采葛》，歸于《詩.王風》 ， 是平王東遷后洛邑一帶的民歌，其創作時間，當早于《閟宮》 。
這樣看，此時的“秋”，很可能指一年中刨去“秋”的半年而剩下的半年 ?！叭铩保褪且荒臧肓?。
這是說“三秋”為“年半”的原因 。
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從甲骨卜辭看，殷商歷法的“歲首”，即“一月”，是在每年秋分后的第一個月 ， 也就是后來“農歷”的九至十月 。這就造成了“春”“秋”季節與“歷歲”的不一致 。
西周沿用殷商歷法，亦曾長期存在此問題 。
魯僖公以后，即前面說到的《閟宮》詩以后，周王正朔漸行“建子之制”，即以“北斗”之“杓”指向“子”位為“正月” ， 這個時候，也就是“春”之開始 。
春秋晚期的邶（？）夫人鼎銘文載：“唯正月初吉歲在涒（tun）灘 ， 孟春在奎之際 ?！?br /> 可知，此時已采用“春、夏、秋、冬”四季 。
能夠推斷，不晚于此時，甚或在春秋早期，以致西周晚期，“春、夏、秋、冬”四季已在一些地方取代“春”“秋”二季 。
說“一些地方”，因為直到春秋末戰國初，諸侯國所用歷法仍然“混亂不一” 。如，越國采用“建子之月” ， 也有“建丑之月”，還有“建寅之月” 。