謝謝邀請 。我談點看法 。
一.如何界定“代表作”
我以為首先應界定:什么是某位作家的“代表作” 。我以為所謂某一位作家的代表作 , 應該是:“全面代表這位作家的最高成就的作品 ?!?br />
二.詞、賦是蘇軾的最高成就
在中國古代文學史上如果數上十來個算得上頂級的大作家,蘇東坡當在前幾位 。而且在中國文化史上能夠像蘇軾這樣全才的的人并不多見 。他不僅在文學上造詣很高 。他在他在繪畫,教育,美食等方面都有突出的成就 。
我以為他最突出的貢獻是在文學作品上 。而在文學作品上其中“詞作”具有前無古人的“開疆辟土”
的貢獻 。他破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統見解,把詞與詩相提并論,認為二者是具有同等功用的文體,大大提高了詞的文學地位與藝術價值 。開創了與婉約派并立的豪放詞派,擴大了詞的題材 , 豐富了詞的意境 , 沖破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發展做出了重大貢獻 。
所以提到蘇軾的代表作首先想到的應該是他的詞作 。
他的詞作最能代表他的最高藝術造詣,并且代表了他一生主要思想的境界(世界觀)的詞當是”烏臺詩案”被貶后的詞作:《念奴嬌.赤壁懷古》和《定風波》 。還有一首詞作雖然是“烏臺詩案”之前的作品 。我以為也應定為蘇軾的最具代表性的詞作 。那就是他的《水調歌頭.明月幾時有》 。
公元1071年(熙寧四年),他以開封府推官通判杭州,是為了權且避開汴京政爭的漩渦 。公元1074年(熙寧七年)調知密州,雖說出于自愿,實質上仍是處于外放冷遇的地位 。盡管當時“面貌加豐”,頗有一些曠達表現,也難以遮掩深藏內心的郁憤 。這首中秋詞,正是此種宦途險惡體驗的升華與總結 。
提到蘇軾的代表作我以為有兩篇賦不能不提,那就是:《赤壁賦》《后赤壁賦》
蘇軾對人生命運有著理性思考 , 增強了詞賦的哲理意蘊 。蘇軾雖然深切地感到人生如夢 , 但并未因此而否定人生,而是力求自我超脫,始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度 。蘇軾的詞賦比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶,力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質 。
在這篇賦里:蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也 。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取 。惟江上之清風 , 與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭 。是造物者之無盡藏也 , 而吾與子之所共適 ?!?br />
你看 , 他在困境中依然有著豁達的心態來自我勉勵 。抱著積極樂觀的心境 。
三.代表作要求“全面” 。
我給所謂“代表作”的內涵定為“全面代表這位作家的最高成就的作品 ?!?br />
我要詮釋一下:“最高成就”包括兩方面:
1.作品的藝術造詣最高,代表他的創作風格 。
2.作品反映作者一生的主要思想傾向(即作者成熟的世界觀)
我上面所說的蘇軾的詞與賦都體現了這兩點 。
3.要“全面”
尤其是像蘇軾這樣在文學領域各種文體都涉獵并均有較高造詣的作家 。要把他的“代表作”說“全面” 。
我說的“全面”,不是把他的所有作品詳細無漏缺地列出來 。那樣就不是“代表作”了 。
我認為應該找出每種文體中最具代表性的幾篇即可 。并且找出來的這幾篇作品,還應盡量符合3條當中的前2條 。
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