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相聲|笑果文化再翻車，脫口秀在中國舉步維艱，到底和相聲差在哪？

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相聲|笑果文化再翻車，脫口秀在中國舉步維艱，到底和相聲差在哪？

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相聲|笑果文化再翻車，脫口秀在中國舉步維艱，到底和相聲差在哪？

笑果文化旗下藝人再次翻車 ， 并且再次引起了全網轟動 ， 脫口秀翻車似乎并不令人意外 ， 只是出現的時機和翻車的理由帶給人們不同的感受而已 。
之所以認為脫口秀翻車是必然的 ， 主要是因為他是一門批評的藝術、諷刺的藝術、冒犯的藝術 ， 非常容易觸動敏感的神經 。

但是同樣作為諷刺藝術和語言藝術的相聲 ， 為什么就很難翻車呢？那還要歸結于脫口秀的原創屬性 。
脫口秀起源于外國 ， 與中國傳統的相聲藝術同屬于語言藝術的表演形式 ， 吸引人的不是肢體 ， 不是情節 ， 只是語言表達 。 從這個角度來看 ， 兩者有著很大的相似之處 ， 這也是一些人難以區分脫口秀和單口相聲的原因 。
但是 ， 脫口秀和相聲還是有一些區別的 ， 拋開技巧看內容 ， 也容易發現兩者之間的區別 。
首先相聲以繼承為主 ， 脫口秀以開創為先 。
相聲在中國已經有一百多年的發展歷史 ， 研究出各種技巧 ， 創造出無數篇章 ， 現在的相聲藝人 ， 以德云社為首都是以繼承為主的 ， 按照郭德綱的話來說 ， 傳統相聲幾百段 ， 你都能夠說好就已經不易了 ， 還沒說好傳統相聲就揚言創新是不對的 。

也就是說相聲的根基就是繼承 ， 在繼承的基礎上進行發展 。 所以一段相聲才能夠被不同的人反復表演 。
而脫口秀不同 ， 他必須要創新 ， 人們去聽脫口秀就沒打算聽到重復的內容 ， 創新是脫口秀的根本 。
并且作為一門從外國傳輸進來的藝術形式 ， 在中國發展時間很短 ， 還很難達到繼承的年份 。
其次 ， 相聲注重技巧 ， 脫口秀更重內容 。
【相聲|笑果文化再翻車，脫口秀在中國舉步維艱，到底和相聲差在哪？】一段相聲之所以大家都說 ， 觀眾依然愛看 ， 主要是不同的人表現出來的效果給人帶來的愉悅感 ， 這就是對技巧的把握不同 ， 而相聲繼承的不僅僅是幾百個段子 ， 更是表演的技巧 ， 節奏、火候、尺度差一點效果就產生很大的反差 ， 而相聲重視技巧性 ， 也讓相聲的創新性有所遲緩 。
脫口秀更注重內容 ， 而技巧性則是為內容服務 ， 往往一篇脫口秀寫出來以后 ， 演講者才會考慮如何說才能夠吸引人 ， 而觀眾聽的也是內容 ， 只要立意夠新 ， 觀眾便容易接受 。

第三 ， 相聲注重諷刺 ， 而脫口秀更注重冒犯 。
雖然都是批評諷刺的藝術形式 ， 但是脫口秀在尺度上要比相聲大很多 ， 這也是由于內容大于技巧決定的 ， 過于收斂的脫口秀非常容易冷場 。
而相聲發展于舊社會的底層階級 ， 縱然有萬般委屈 ， 也不敢太過冒犯 ， 否則就會危及性命 。
第四 ， 相聲創始于一個混亂的年代 ， 脫口秀面臨的環境更為嚴苛 。
相聲出現在舊社會的底層民眾之間 ， 是撂地賣藝的藝術 ， 一個段子縱然有對某個層面的冒犯 ， 也不至于引起大范圍的抵制 ， 改掉以后還可以再說 ， 經過這樣近百年的繼承發展 ， 確保了能夠搬上今天舞臺的內容是安全的 。
脫口秀的引進時代已經井然有序 ， 又恰逢網絡媒體發展壯大的階段 ， 并且脫口秀基于原創 ， 當一個段子說出去以后 ， 便覆水難收 ， 盡管聽眾無幾 ， 但是影響面可以散播很廣泛 ， 社會上如此多的禁忌 ， 政治的、民族的、宗教的 ， 每一種禁忌都不能夠觸碰 ， 這就要求脫口秀更為謹慎 。
第五 ， 從發展趨勢來看 ， 相聲正在向高素質發展 ， 而脫口秀卻喜歡痞性 。