我們大家都知道，我國古代的皇帝都喜歡另類稱呼，連稱自己也與重不同 。什么朕啊、孤啊等等 。那這是為什么呢？
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我們先來看一看“朕”稱呼的說法 。
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皇帝自稱自己為朕的 ， 恐怕要從我國秦始皇開始了 。在秦始皇之前的國王、國君都自稱為寡人 。但是當秦始皇統一六國后，為了突出皇帝的高貴與威嚴，秦丞相李斯向秦始皇建議說，你是始皇帝 ， 整個天下都是你一人的 。再稱寡人不大合適，稱朕最好，這樣才能體現“天下皆朕、皇權獨尊” 。
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秦始皇一聽很高興，朕 ， 不錯，好聽，就它了 ， 寡人以后就稱朕了 。
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那么有人要問了，李斯為何建議用“朕”這個詞呢？
“朕”這個字在秦以前只是個很普通的詞，大家誰都可以使用 ， 不存在什么特殊含義 。據《尚書·商書》記載，政治家、思想家伊尹，就曾三次自已稱為“朕” 。
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李斯想 ， 這個字好聽好記好叫，就這樣，從秦始皇開始 ， 歷代皇帝都自稱為“朕” ?！半蕖本椭荒芑噬弦蝗擞昧?，其他任何人不準再用，否則 ， 有可能引來殺身之禍 。
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那么哪些帝王用“孤”來稱自己呢？
據說早在我國春秋戰國時期 。當時諸侯中 ， 國力較強的大諸侯的國王最喜歡用寡人自稱，而較小的諸侯國的國君才自稱為“孤” 。
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總之，歷代帝王作為最高統治者 ， 他們除了擁有至高無上的權利和地位，連自稱的字也要顯得與眾不同，有威嚴，要獨享 。目的只有一個，就是天下是“朕”的 ， “朕”要擁有天下 。
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注：圖片來自網絡
【在古代皇上稱之為什么 古代的皇上為什么稱自己為朕】朕”在春秋戰國時本來就是“我”的意思，誰都可以用，并不是國君專用 。先秦時期 ， 國君多自稱“寡人”或“孤”，在面對外國使臣時多謙稱“不?b”，即“不賢”的意思 。那時的文學作品也能看到非國君而自稱“朕”的情況 。屈原在《離騷》里開頭就說“帝高陽之苗裔兮 ， 朕皇考曰伯庸” 。自從公元前221年秦始皇統一全國后，自稱皇帝，為了顯示威儀，把“朕”定為皇帝專用 ， 從此“朕”就成了皇帝的自稱，就連貴族也不能用了 。寡人，寡德之人 。古代王侯也可自謙為寡人 ， 《左傳》：“請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉 ?！薄读H藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”
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