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|民間書畫大師，為何很多是神棍、戲精？

書法展覽票友

（導讀：當今一些所謂的“名家”、“大家”甚至是“大師” ，
都不過是徒有虛名 ， 充其量也就是達到了一個“票友”的水平而已 。
他們的那些所謂“得意之作” ， 說白了不過是“皇帝的新衣”罷了 。 ）
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民間書畫大師 ， 很多是神棍
【|民間書畫大師，為何很多是神棍、戲精？】平心而論 ， 小小的書法圈不過是整個社會的微末一隅而已 ， 但就在這看似狹小的空間里 ， 也無時無刻不在上演著各種生活劇目 。
當代書壇近30年以來 ， 在如火如荼的展覽文化之強勢推動下 ， 書法人共同創造了一個又一個的空前“奇跡”：各種展覽活動的頻繁舉辦和書法家隊伍的迅速壯大 ， 書法出版物的眼花繚亂和各類書法機構的魚貫而出以及書法媒體的應接不暇 ， 人們感到真正的“書法時代”已經到來 。
懵懵懂懂之中 ， 一些人甚至不乏樂觀地認為當代書法超過了歷史上任何時代 ， 以為當代人似乎已經登上了新的藝術高峰 。
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在這種前提之下 ， 被人們尊之為“名家”、“大家”甚至“大師”者魚貫而出 ， 屢見不鮮 ， 特別是近年來 ， 書法創作似乎進入到了一個“空前繁榮”的歷史時段 。
然而透過熱鬧喧囂的表面 ， 適當清醒一下我們的頭腦 ， 就會發現 ， 當今一些所謂的“名家”、“大家”甚至是“大師” ， 都不過是徒有虛名 ， 充其量也就是達到了一個“票友”的水平而已 。 他們的那些所謂“得意之作” ， 說白了不過是“皇帝的新衣”罷了 。
假如一旦摘去罩在他們頭上的那些耀眼的光環 ， 估計曾經的那些被人們稱之為“墨寶”的東西 ， 我們只能毫不客氣地把它謂之為垃圾 。
在市場經濟社會背景下 ， 金錢壓倒一切的思想之泛濫 ， 已經到了病入膏肓的地步 ， 指鹿為馬、顛倒黑白、胡吹亂捧、唯我獨尊的不良現象隨處皆是 。 這無疑是當下時代最大的惡俗 。
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“名家”、“大師”的這種依仗各種社會便利推廣 ， 其實是一種短視行為 ， 是拔苗助長之舉 。
除了那些根本不具備成就名家大師的基本素質者的自吹自擂和他人有意的包裝炒作 ， 甘愿為其抬轎子而達到各自之目的的那一部分之外 ， 對于那些日后有可能經過長期歷煉而成為名家、大家、甚至大師者而言 ， 過早地出于某種特殊的目的而享受這些名譽頭銜 ， 往往會促使他們產生驕矜自滿之心 ， 從此以為自己已經身處高山之巔 ， 無需繼續作為 。
成天沉醉在粉絲們為其精心準備的眼花繚亂、應接不暇的鮮花和掌聲之中 ， 而“不知今夕何夕” 。
當今書人 ， 一些出身名門 ， 條件優越者 ， 可以呼風喚雨 ， 左右逢源 ， 躊躇滿志 ， 自不待言 。
而一些枯落無靠者 ， 則要想方設法為自己正名 ， 往往尋章摘句 ， 不惜編造謊言 ， 一不留神 ， 就和古今名人發生了關系 ， 或是王羲之、顏真卿的某某代嫡系子孫 ， 或是齊白石、林散之的入室關門弟子 ， 或是蘇東坡、黃山谷的隔世親戚 。 孰真孰假？不得而知 。
如果是出于續修家譜之需要 ， 爭取些許體面 ， 從而追本溯源 ， 從卷軼浩繁的歷史塵封的故紙堆中覓得個中消息 ， 即便經不起周詳的考證 ， 只要多少有些根據 ， 倒也無可厚非 。