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作家不是因為有靈感才寫作 紅樓夢在中國文學史上的地位

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這是一個文學的悖論，也是一次概念偷換 。文學創作從來沒有祖誰、鄙誰的說辭，也不存在學誰、肖誰的觀念 。中華上下五千年 ， 曹雪芹沒誕生之前的大作家照樣輝熠星漢 ， 何止是一個曹雪芹能引領和遮蓋？以筆為旗，以情言志，才是文學創作的王道 。

作家不是因為有靈感才寫作 紅樓夢在中國文學史上的地位

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曹雪芹出現在中國文壇上，只是清朝年間的事兒 。以古典白話文小說《紅樓夢》驚艷世人，成為白話文小說創作的絕響 。
但這只說明曹雪芹具備了雄峙高峰俯瞰群儕的資本，并不是說其他作家就一無是處 。
一、中國作家的定義
這個中國作家的稱謂，其實是很現代的說法，并非古語，是現代人的定義 。泛指在中國的土地上，依據中國特色的題材和見解，從事文學活動，寫出了具有中國特色風格的文學作品或者思想集錦 。
二、中國作家的溯源
誰也說不清中國第一篇文章出自誰的手筆，也搞不清從古至今到底有多少人從事了創作這個行業，更難以數計五千年的中國文壇，誕生了多少傲岸睥睨的華章 。
但后人基本都是以《詩經》為首選 。因為詩三百涵蓋了自夏至周偌大歷史空間的詩歌集錦，我們今天的文學教義，也是從這里出發 ， 從這里啟航 。
中國文壇向來不乏以筆為旗的創作者先驅 。雖然古時候的文學創作還被視為雕蟲小技難登大雅之堂，沒有從政者那么高岸巍峨，譽望隆厚 ， 但摯愛者依舊如蟻如堵 ， 不絕如縷，全情投入到這個龐大的創作隊伍當中 。
【作家不是因為有靈感才寫作 紅樓夢在中國文學史上的地位】遠在春秋戰國的時候，就有各種學說和主張露布天下，秉持高啟的視野、高蹈的學識和高標的才情粲然登上創作的舞臺 。
這期間誕生了需要我們仰望和稱頌的偉大作家 。比如既是政治家又是文學家的屈子，還有文章汪洋恣肆、縱橫捭闔的莊周等等，都是名垂千古的文學典范 。
秦漢以降，那就更不用說了，作家燦若繁星，數不勝數 。
作家不是因為有靈感才寫作 紅樓夢在中國文學史上的地位

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三、中國作家的高光時刻
歷史行進到兩漢、唐宋時期，出現了中國文學的創作高峰，也是中國最繁盛的歷史階段 。
兩漢以文賦雄天下，唐宋以詩詞霸朝綱，延及明清時期，白話文小說粲然登場 ， 從此開啟了白話文小說的創作先河 。
我們常說的“西漢文章兩司馬”，就是指在西漢時期著名的兩個大文學家 。一個叫司馬遷，一個叫司馬相如 。
當然也不能說他們就是唯一，他們只是代表 。可以舉出的名字如望云霓，如瞻星漢 。比如楊雄，比如張衡 ， 比如班固，比如曹孟德 。
作家不是因為有靈感才寫作 紅樓夢在中國文學史上的地位

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唐詩的蒞臨雄霸，為我們開啟了詩歌的盛世，盛唐有盛世，詩歌自然也不甘滯后 。于是，李白、杜甫這樣的名字從天而降，為我們送來了仙風道骨，詩界雄強 。
也還有“陳言務去、詞必己出”的韓愈、柳宗元等等，都是一時之尚，皆稱千古文章 。
大江東去的蘇子瞻，還有詞中之龍辛棄疾，不都是文學圣手、文壇大纛嗎？
曹雪芹也只是明清小說的代表 ， 也代表了中國白話文小說的創作達到了俯視文壇的文學高位 。但他之前的施耐庵、羅貫中、吳承恩一樣需要我們彌望仰畏 。
作家不是因為有靈感才寫作 紅樓夢在中國文學史上的地位

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這里透露一下兒我個人的偏見 ， 我個人最鐘愛的大作家有：莊子、賈誼、司馬遷、曹孟德、陶靖節、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、曹雪芹等等 。