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老子強調無為而無不為

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老子強調無為而無不為

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關于老子的“無為而無不為”歷史上解釋的是五花八門 。但看后都是一頭霧水，反而解釋的很牽強 。后來我翻遍大量的書籍，終于能找到其中大致的意思，可以共同探討！老子的“無為而無不為”是老子畢生追求的目標 。這個目標就是讓道來統領天下，而人就是要想方設法找到道 。只有找到道就可以做到“無為而無不為” 。
【老子強調無為而無不為】孔子也說過“老天爺什么也沒做，但四季更替，萬物生長！”古人稱道，而我就把它稱為“規則”！
“無為而無不為”這就話是在《道德經》第四十八章出現的，全章內容如下：
“為學日益，為道日損 。損之又損，以至于無為 。無為而無不為 。取天下常以無事 ， 及其有事 ， 不足以取天下！”
首先要知道為什么要無為？無為的原因就是“規則”在起作用 。法律法規和各種獎懲制度在正常運轉 。
  • “為學日益”這一句好理解，學習對人是有好處的 。學習可以使人明理，可以看到眼睛看不到的很多事 。書本更是智慧的結晶 。只要學，就會知道更多的道理！
  • “為道日損”這一句就不好理解了 ， 也就是說一心向道的話，會天天減少 。那么老子指的是什么天天減少呢？
關于這句話歷史上解釋的是五花八門 。我們不去一一辯論 。但有一點我們是知道的，老子是一心向道 。既然是一心向道，在探尋道的過程中，必然是要解決一個又一個謎團 。
比如愛迪生發明燈泡過程中，做的就是減法 。世界上有各種各樣的材料，但那一種才是燈泡的材料 。一種一種的實驗 。最后實驗了一千多種材料，最后發明了燈泡，實現了愛迪生的“道”，燈泡 。
老子強調無為而無不為

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所以我們明白了，尋找“道”的過程中 ， 就是一個又一個的去除謎團，最后才找到真道 。找到后，真道就會照亮我們的人生，也就無為了 。
“損之又損，以至于無為”就是愛迪生找鎢絲的過程 ， 一定要找到你的道 。等到愛迪生最后“無為”的時候，燈泡就照亮了全世界！
所以，從這里我們看出，要想找到大道，首先是學習，然后是破除一個又一個謎團 ， 發現自己心中的“燈泡”，也就是“道” 。做到這一點后，不用做什么，你的道會照亮這個世界 。你就成功了！
所以如果你都沒有找到道，就不用談“無為” ， 因為你根本就沒資格“無為” ?！盁o為”是先找到“道”，然后讓道自己運轉！
“取天下常以無事，及其有事，不足以取天下” 。
老子強調無為而無不為

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老子剛剛談到得“道”了，愛迪生的燈泡已經照亮世界了 ， 靠“燈泡”已經成功了 。靠“道”已經成功了 。所以老子來總結心得 。
老子說，如果要想取天下，就應該去繁化簡 。不要給老百姓太多負擔 。比如劉邦，破除了秦朝的所有的嚴刑峻法，只留下“約法三章” ， 然后就平定了整個關中平原 。
劉邦靠的是就是“無事” ， 不給老百姓找事，老百姓才不煩、才會心甘情愿的歸順 。不管是李自成的“闖王來了不納糧”，還是太平天國提出的“均田免糧” ， 其實都是奔著一個目標去的，就是老子說的“取天下常以無事” 。因為人人都怕麻煩 。
綜上所述：老子的“無為而無不為”，不是一出生就可以做到的，是一個修煉的過程 。先要追求道 ， 追求到道了，才能做到“無為而無不為” 。要想追求大道，一方面要勤學苦學，增加自己的知識 。另一方面要到實踐中實驗，去偽存真，找到自己的大道 。這個過程是一個做減法的過程，世間萬物，要一點一點實驗 ， 才能找到屬于自己的大道 。一旦找到屬于自己的大道，就可以做到“無為而無不為”，讓很多人跟著收益！